Fantasma de la Asimilación

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El fantasma de la asimilación

por Bernardo Sorj

Futuro Presente

El conocimiento y la practica del judaísmo de Theodor Herlz era, como sabemos, casi inexistente. Sin embargo, sin él, probablemente no existiría el Estado de Israel. En la misma situación se encontraban Albert Einstein, Sigmund Freud y prácticamente todos los judíos del siglo 20 de los cuales, hoy, tenemos tanto orgullo.

Del punto de vista del judaísmo ortodoxo la casi totalidad de los líderes sionistas eran judíos asimilados (¡Jabotinsky pidió ser cremado!), así como el autor de esa nota y la mayoría de sus lectores.El judaísmo sobrevivió, desde los tiempos bíblicos hasta hoy, por su capacidad de asimilar las más diversas culturas.

Como muestra Martin Buber en Moisés, el judío es un pueblo nómada, o sea, un pueblo que viaja entre las culturas, que no tiene miedo de interactuar y que descubrió millares de años atrás lo que hoy, gracias a los procesos de globalización, está siendo reconocido como la condición de convivencia de la humanidad: que todas las identidades son híbridas, que ninguna cultura es pura, que las raíces entrelazadas de todos los pueblos se nutren de la misma herencia común.

¿Pero, entonces, por qué hablar de asimilación? ¿Quién puede definir quien es un judío asimilado? El judaísmo es, en la realidad, diverso y pluralista. Se puede ser judío religioso o ateo; si religioso – conservador, reformista o ortodoxo; si ortodoxo – jasídico o no jasídico; si jasídico, se puede elegir entre las diversas sectas – que poco hablan entre sí – o, además, ser sionista o no sionista; si sionista, religioso o no religioso, de derecha o de izquierda, y así por adelante. ¿Entonces por qué hablar de asimilación?

El único momento de la História judía en que el concepto de asimilación, el en sentido estricto de una actitud consciente de negar y abandonar el judaísmo, puede ser aplicado, ocorrió en la Europa Central, particularmente en Alemania, en el siglo 19 y en las primeras décadas del siglo 20, cuando la conversión al cristianismo era una estrategia de ascensión social en un contexto en que estaban vedadas a los judíos – legalmente o de hecho – posiciones en la esfera pública. Pero, hoy, esa situación no existe en practicamente ningún lugar del mundo y, por lo tanto, ese problema no se coloca. Los judíos del siglo 20 usaron y abusaron del concepto de asimilación, basicamente como una estrategia para descalificar y demonizar otras tendencias de las cuales discordaban. Así, eran definidos como asimilados los judíos no religiosos por los religiosos, los conservadores y reformistas por los ortodoxos, o los no sionistas por los sionistas, para dar algunos ejemplos.

Hoy, la perspectiva histórica nos enseña que todos estaban errados, en el sentido de que ninguna forma de judaísmo agota todas sus posibilidades, y que cada innovación – como, por ejemplo, fue en su época el sionismo – representa una contribución que fortalece el judaísmo.

En los tiempos actuales el fantasma de la asimilación todavía es utilizado por los liderazgos comunitarios para asustarse a sí mismos y a los miembros de la colectividad, funcionando como mecanismo de movilización de miedos y recursos. Es una estrategia, pero una pobre estrategia, pues distante de la experiencia de las nuevas gerenaziones y de todo que la História Judía enseña. La supervivencia del judaísmo en Brasil depende de su capacidad de ser cada vez más “asimilado”, de integrar la escuela de samba en el Purim, de mostrar las interrelaciones entre la História de Brasil y los judíos, de hacer tzedaká junto a las poblaciones carentes, de absorber los casamientos mixtos reconociendo en ellos un camino de enriquecimiento de la comunidad y del judaísmo. Para entender la realidad social necesitamos de conceptos que nos permitan localizar en donde estamos y para donde vamos, que nos permitan medir el mundo. La asimilación es uno de estos conceptos. Pero es un falso concepto y una mala medida.

Da la ilusión de que nos distanciamos de un mundo ideal al cual debemos retornar, retirando el principal instrumento que puede asegurar la reproducción de una comunidad: su renovación a través de la participación y absorción creativa de la cultura local.

La cuestión, por lo tanto, no es cuan asimilados son los judíos de Brasil, ya que nadie está en posición de ser juez de su semejante, pero cual es la riqueza del judaísmo brasileño, cuanto logró producir y innovar para transformarse en referencia criativa para cada uno de nosotros.

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Discurso Atentado Embajada de Israel en Argentina

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Hace 17 años el Pueblo Argentino, no la comunidad judía, sino el Pueblo Argentino sufría el primero de los 2 ataques terroristas más importantes y nefastos de toda su historia.
Llevamos 17 años de injusticia, de funcionarios cruzados de brazos, de ineptitud y disimulo por parte de personas que aún creen que el atentado fue solo contra el Estado de Israel.
Ese maldito día un terrorista decidió acabar con la vida de 29 personas y herir a otras 242, desgarrando como si fuera poco el sentimiento de convivencia, justicia y respeto que parecía tener nuestro país.
Al pasar el tiempo, nos callamos como sociedad y solo una vez al año unos pocos, excepto familiares y amigos de las víctimas, susurramos justicia.
Cada Marzo nos vuelven a prometer que se encontraran a los responsables, que se castigara a quien ideó el aberrante crimen, sin embargo han pasado 17 años y aún no ha ocurrido nada.
Nos preguntamos por qué Argentina, por que matar a inocentes, porque planear un atentado supuestamente contra objetivos israelíes cuando en realidad se ataco a transeúntes, a civiles a inocentes.
La respuesta es simple, porque lamentablemente, realizar un atentado en Argentina, es semejante a tirar basura en el jardín del vecino.
Porque las autoridades golpean su pecho en los actos, brindando solidaridad y luego desaparecen, porque la justicia no actúa y todo sigue impune.
Y por sobre todo porque el pueblo argentino se mantiene indiferente y apenas recuerda lo ocurrido, total fue culpa de los judíos.
Creo que tal vez, la critica puede sonar fuerte y a alguien puede caerle mal, pero después de tantos años, toda nuestra infancia hay 29 familias que no hallan consuelo.
Hay 242 personas que no pueden explicarles a sus hijos de qué son sus cicatrices y cientos de personas se reúnen en Sinagogas a pedir justicia y elevar una plegaria por las vidas perdidas y mientras sus voces se elevan al cielo, rebotan en las paredes de la indiferencia y el resto del mundo no se entera.
El entonces embajador de Israel, el Dr. Itzjak Shefi, dijo: Pueden derribar las paredes, pero no pueden derribar nuestras esperanzas ni nuestras ideas.
Lamentablemente el discurso se confundió, la comunidad judía en Argentina tuvo que encerrarse entre paredes y a la protección de pilotes y quienes deberían pagar por su crímenes se regocijan sabiendo que el terror y el tiempo borran nuestras esperanzas.
Muchas veces dicen que la educación es la clave para terminar con la discriminación, ojalá algún día podamos sentir que nosotros hemos hecho algo para lograr justicia por el Atentado a la Embajada y por cada hecho de terror que sufrimos.
Mientras tanto, deberemos seguir exigiendo justicia, recordando, explicando y educando a nuestros pares e hijos sobre que pasó esa terrible tarde de marzo y mantener una vida judía plena para que quienes perdieron la vida ese día sepan que al menos no todo se perdió con ellos.

Por Ari Guerstein

17 años de impunidad…

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Nos habría gustado arrancar el Blog de otra manera… Pero el próximo 17 de Marzo se cumplirán 17 años del Atentado a la Embajada de Israel.
17 de años de impunidad, 17 años de Injusticia y por sobre todo 17 años de ignorancia creyendo que ese día se ataco a Israel, cuando en realidad el atentado ocurrió en nuestro país : ARGENTINA.
Desde Lomdim condenamos el ataque terrorista pero aún más la indiferencia del gobierno argentino.
Estamos convencidos que la discriminación, el odio, la guerra se terminara con educación y respeto y convivencia con el otro.Por eso esperamos que este y muchos otros crímenes se logre justicia y que la paz no sea solo una utopía…

Acá dejamos un par de videos para interiorizarnos un poco sobre este terrible atentado

15º ANIVERSARIO DEL ATENTADO A LA EMBAJADA DE ISRAEL (1ra parte)http://www.youtube.com/watch?v=sbSv5cpGpcw&feature=related

15º ANIVERSARIO DEL ATENTADO A LA EMBAJADA DE ISRAEL (2da parte) http://www.youtube.com/watch?v=E8ly94lh4M0&feature=related

15º ANIVERSARIO DEL ATENTADO A LA EMBAJADA DE ISRAEL (3ra parte)http://www.youtube.com/watch?v=VajVIXVFVhs&feature=related
Esperemos en próximos posts poder hablar de cosas más agradables… Pero mientras la impunidad continué deberemos seguir reclamando justicia y esas vidas que fueron arrebatadas mantenerlas vivas en nuestras memorias.

Lomdim tiene Blog

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Lomdim Bahía tiene Blog… Para quienes no tienen idea que es Lomdim¿?¿? Para quienes no entienden que hacemos los viernes o para quien tiene ganas de divertirse un poco, aprender y hasta criticarnos… Hemos abierto un Blog, un medio un poco distinto a los que solíamos usar para tener un nuevo espacio donde volcar todas las producciones, opiniones y por sobre todo mostrarle a quien le interesa que hacemos y que pensamos quienes formamos parte del Merkaz de Lomdim en Bahía Blanca…
Si después de leer los proximos posts, te diste cuenta que te estas perdiendo un espacio interesante, mandanos un mail a lomdimbahia@hotmail.com!!!