El verdadero Bambi, una obra para adultos

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Felix Salten, nacido hace 140 años, es el autor de un libro que simbolizaba el drama de los judíos

Nace en Budapest en 1869 y, a las tres semanas, se traslada con su familia a Viena porque allí los judíos tenían plena ciudadanía desde 1867.
Forma parte del grupo cultural ‘Jung Wien’ (’Joven Viena’), junto con escritores como Hofmannsthal, Zweig y Schnitzel. Publica dramas teatrales, libros de viajes, novelas, guiones para películas… Se casa con la actriz Ottile Meltz.

Otros libros: ‘La placa conmemorativa de la princesa Ana’ (1902), ‘Historia de una prostituta vienesa’ (1906), ‘Olga Frohmut’ (1910), ‘Novela de un parque zoológico’ (1931).
Thomas Mann recomendó el libro a Disney, que hizo una versión edulcorada
Qué gran desconocido. Este mes se han cumplido 140 años del nacimiento de Felix Salten (1869-1945), seudónimo de Siegmund Salzmann. ¿Les suena de algo? Era húngaro de origen, vienés hasta la médula y un escritor que sabía cómo enganchar al lector. Curtido como periodista, crítico teatral y amante de los Alpes italianos, se las ingenió para concebir las peripecias del ciervo más famoso del mundo en ‘Bambi, historia de una vida del bosque’ (ed. Espasa). Ojo: entre la hojarasca y el revoloteo de los mochuelos, se puede leer mucho entre líneas. La adaptación de Disney, estrenada en 1942, es un clásico infantil pero se inspiró en una obra dirigida, en principio, a los adultos.
Salten era judío y no vivía recluido en su despacho: se pateaba las calles, conocía todos los cabarés de la ciudad y observaba a la gente. Más aún en los ‘felices años 20′, cuando las chicas se cortaban el pelo a lo ‘garçon’ y la vida nocturna burbujeaba como una copa de champán. Pero él intuía lo que se avecinaba. Muy pronto se dio cuenta de que las camisas pardas no eran una moda pasajera. ‘Bambi’ se publicó en 1923, cuando muchos intelectuales europeos se preocupaban más de traducir a los clásicos griegos que de condenar una ideología que se expandía como la pólvora. El fascismo flotaba en el ambiente, todavía no se quemaban libros pero todo era cuestión de tiempo.

Émile Zola
Esta obra es un manual de instrucciones para sobrevivir en tiempos de terror. Un ‘Bildungsroman’ (’novela de aprendizaje’) en toda regla, con un cervatillo como protagonista. Lo mismo podía haber sido un crío avispado, con pestañas infinitas y los ojos de Omar Shariff en ‘Doctor Zhivago’. Alguien que ve más que los demás. Un chavalín con alma de poeta. Entre los amigos de Bambi (diminutivo de ‘bambino’, ‘niño’ en italiano) hay ardillas, mochuelos, lechuzas y otros miembros de su especie como los primitos Falina y Gobo. Todos ellos viven en un mundo salvaje en el que hay disputas, luchas a muerte pero también solidaridad y largas tertulias cuando se hace de noche.
En medio de ese orden preestablecido destacan los ciervos: «Nosotros no matamos; nosotros no luchamos por la comida», le dice su madre a Bambi. ¿Una metáfora del pueblo judío de aquella época? Muchos críticos literarios así lo creen. Era un colectivo muy vulnerable a las injusticias y arbitrariedades; el antisemitismo tenía raíces profundas en Europa. No existía lo ‘políticamente incorrecto’ y la difamación contra los judíos era moneda corriente.
Muy pocos seguían el ejemplo de Émile Zola, que defendió a capa y espada al capitán Dreyfus, acusado sin pruebas de alta traición para cubrir las espaldas del verdadero culpable, un francés de pura cepa. Al morir Zola, en 1902, entre los obituarios ditirámbicos que se publicaron en la prensa europea no faltó el de Salten. Un gesto muy suyo. Siempre se empeñó en ser justo. A cada uno, lo suyo. Sin dobleces ni rodeos.
Que bastante tuvo que marear la perdiz en la compañía de seguros donde trabajaba de jovencito. A punto estuvo de tirarse al Danubio… ¡Se aburría soberanamente! Lo suyo era el teatro, la poesía, la ópera y las charlas apasionadas en los cafés. Así acabaría haciendo buenas migas con personalidades de la talla de Hugo von Hofmannsthal, los tenores Richard Tauber y Helge Roswaenge, Arthur Schnitzel… Y también trató a Karl Kraus, el autor de ‘Los últimos días de la Humanidad’, que destilaba mordacidad y jamás se mordía la lengua. Por eso llegaron a las manos; Kraus le reprochaba una semana sí y otra también el uso de expresiones ‘yiddish’ (dialecto judeo-alemán), «porque eso degrada la lengua germana». Llegó un punto en que Salten perdió la paciencia y pasó lo que pasó. Paradójicamente, ambos eran judíos.
En este ambiente tan enrarecido, Salten metió baza con una novela ambientada en pleno bosque centroeuropeo. Ya saben, la Naturaleza bulle en todo su esplendor, la muerte acecha en cada rincón y las crías se apegan al regazo de su madre, ávidas de leche y calor. Nada nuevo. Salvo que aquí hay una presencia criminal y acechante, que se adentra en la espesura y arrasa con todo lo que encuentra a su paso. Los animales lo llaman «el peligro». En definitiva, el hombre y su rifle: un enigma para los seres del bosque. «¿Por qué nosotros? ¿Cuándo dejará de perseguirnos?», se preguntan generación tras generación. No hay respuesta que valga. Única alternativa: olfatear el aire. Los cazadores dejan a su paso un aroma inconfundible, «un hedor que excita hasta la locura».

Prohibición de Hitler
Los personajes de la novela tienen hocico, pelaje, cornamenta o pezuñas. Detalles sin importancia. Sus angustias, ilusiones y tentaciones resultan profundamente humanas. No es de extrañar que Thomas Mann se entusiasmara con la novela y se la recomendara a Walt Disney. Pero, claro, la factoría Disney hizo una versión a su gusto, edulcorada y cargada de buenos sentimientos. El verdadero Bambi no tenía un amigo llamado Tambor que le solucionara la papeleta, ni una mofeta guapetona que le pusiera ojitos. El protagonista de la novela es un ciervo europeo, nacido en el periodo de entreguerras. Tiempos difíciles para los pueblos pacíficos, sin Estado ni ejército. Ese era el caso de los judíos.
En 1939, Salten publicó ‘Los hijos de Bambi’, una secuela destinada al público infantil, sin escenas desgarradoras ni trasfondo ideológico. Para entonces, Hitler había prohibidos sus libros y él estaba exiliado en Suiza; ya no hacía falta emplear metáforas ni símbolos. La cruda realidad se imponía.
Muchos siguieron el ejemplo del primito de Bambi, delicado y asustadizo, siempre a la espera de alguien que le diera comida y acariciara el lomo, a costa incluso de su libertad. O de aquel perro cazador «que se odia a sí mismo y desprecia a su amo, pero estaría dispuesto a dar su vida por él». Son reflexiones del Viejo Príncipe, el guía espiritual de los ciervos, un sabio que toma bajo su tutela a Bambi. Sólo lo abandonará para morir, a sabiendas de que su pupilo ya sabe lo más importante: «Por encima de nosotros no está el hombre, sino Otro». Desde luego, mucho de rabino tenía aquel Viejo Príncipe…

Ser Judío según…

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Winston Churchill.
“Algunas personas aman a los Judíos, y otros no. Pero ningún hombre de reflexión puede negar el hecho de que son, más allá de cualquier duda, la “raza” más formidable y más notable que ha aparecido en el mundo”.

Leon Tolstoï.
“El Judío es ese ser sagrado que ha enviado desde el cielo el fuego eterno, y con él ha iluminado el mundo entero. Es su fuente religiosa, su primavera y la fuente de la que otros pueblos han elaborado sus creencias y sus religiones”.


A. A. Leroy Beaulieu, Publicista francés.
“En vano los hemos encerrado durante varios cientos de años tras los muros del gueto. Una vez que las puertas de sus cárceles se abrieron, fácilmente nos volvieron a atrapar, incluso en formas que habíamos abierto sin su ayuda”.

Thomas Cahill, Autor irlandés.
“El Judío nos dio el interior y exterior – nuestra apariencia y nuestra vida interior. Apenas podemos levantarnos por la mañana o cruzar la calle sin ser judíos. Soñamos sueños judíos y tenemos esperanzas judías. La mayoría de nuestras mejores palabras, de hecho – novedad, aventura, sorpresa, único, individual, persona, vocación, tiempo, historia, futuro, libertad, progreso, espíritu, fe, esperanza, justicia – son dones de los Judíos.”

William Rees-Mogg, Redactor del Diario “The Times”
“Uno de los aportes de la cultura judía a la cristiandad es que ha enseñado a los cristianos a pensar como Judíos, y cualquier hombre moderno que no ha aprendido a pensar como si fuera un Judío apenas se puede considerar que haya aprendido a pensar”.

Blaise Pascal, Estadista y Matemático francés
“Es cierto que en algunas partes del mundo se puede observar un pueblo especial, separado de los demás pueblos del mundo, y se llama el pueblo judío. Este pueblo no se remonta sólo a una antigüedad notable, sino que también ha persistido durante un período largo y extraño … Porque mientras los pueblos de Grecia e Italia, de Esparta, Atenas y Roma y otros llegados mucho más tarde, han desaparecido hace tanto tiempo, éste todavía existe, a pesar de los esfuerzos de tantos reyes poderosos que han tratado cientos de veces borrarlos, como atestiguan los historiadores, y como es fácil juzgar por el orden natural de las cosas durante períodos tan prolongados. Ellos, sin embargo siempre se han mantenido, y su conservación fue predicha … Mi encuentro con este pueblo me deja estupefacto… ”

Paul Johnson, Historiador estadounidense.
a se convirtió en el prototipo de numerosas grandes concepciones idénticas para la humanidad, tanto en lo divino como en lo humano. Los Judíos, por lo tanto, están en el centro del intento constante de dotar a la vida humana de la dignidad de un propósito”.

Matthew Arnold, Poeta y Critico inglés.
Mientras dure el mundo, todos los que quieren avanzar en la justicia llegarán a Israel en busca de inspiración, como pueblo con el sentido de la justicia más brillante y más poderoso.”

Olive Schreiner, Militante Social sudafricano.
“De hecho, es difícil para todas las demás naciones del mundo vivir en presencia de los Judíos. Es muy molesto e incómodo. Los Judíos avergüenzan al mundo porque han hecho cosas más allá de la imaginación. Se han convertido en extrañas morales desde el día en que su patriarca, Abraham, trajo al mundo los más altos estándares éticos y planteó el temor de Dios. Dieron al mundo los Diez Mandamientos, que muchos países prefieren desafiar. Ellos violado las normas de la historia manteniéndose vivos en contra de las probabilidades del buen sentido y la evidencia histórica. Sobrevivieron a todos sus antiguos enemigos, incluidos los grandes imperios como los romanos y griegos. Hicieron que el mundo montara en cólera con su regreso a su patria después de 2000 años de exilio tras el asesinato de seis millones de sus hermanos y hermanas.
Se exaspera la humanidad por la construcción, en un abrir y cerrar de ojos, un Estado democrático que los demás no han sido capaces de crear incluso cientos de años. Ellos construyeron monumentos vivientes, como el deber de ser santo y el privilegio de servir a los fieles de la Unidad.
Ellos participaron en todos los esfuerzos para el progreso humano, ya sea en la ciencia, la medicina, la psicología o cualquier otra disciplina, y que en total desproporción con su número real. Se dio al mundo la Biblia e incluso su “sabor”.
Los Judíos no enseñó al mundo a aceptar el mundo tal como es, sino para transformarla, y las naciones aún pocos los que querían escuchar. Además, los Judíos trajo al mundo el Di-s, que, sin embargo, sólo una minoría de acuerdo para asumir las consecuencias morales. Como las naciones del mundo dan cuenta de que se han perdido sin los judíos. Y mientras su subconsciente trata de recordarles cómo la civilización occidental se enmarca en términos de conceptos expresada por primera vez por los Judíos, que hacen todo lo posible para eliminarlos.
Niegan que Judíos recordarles de un propósito más elevado de la vida y la necesidad de ser honrado, y hacen todo lo posible para escapar a sus consecuencias. Es simplemente demasiado para manejar por ellos, demasiado embarazoso admitir, y, sobre todo, demasiado difícil de sobrellevar.
Así pues, las naciones del mundo han decidido volver a salir de ’su’ manera a fin de encontrar un palo para golpear la Judíos. El objetivo: probar que Judíos son inmorales y culpables de la masacre y el genocidio, como algunos de ellos son.
Todo esto con el fin de ocultar y justificar su propio fracaso simplemente protestar cuando seis millones Judíos fueron llevados a la masacre de Auschwitz y Dachau, para limpiar la conciencia de que Judíos recordar a ellos, y se encontró un palo.
Nada puede ser más gratificante para ellos encontrar Judíos en la lucha con otra gente (totalmente aterrorizados por sus propios dirigentes) contra la que los Judíos, a pesar de sus más preciados deseos, debe defenderse para sobrevivir. Con gran satisfacción, el mundo y permite que inicia la reescritura de la historia para alimentar la ira de otro pueblo en contra de los Judíos. Esto a pesar del hecho de que las naciones se comprenden muy bien que la paz entre las partes podría hacer desde hace mucho tiempo, si sólo los Judios había tenido una oportunidad justa. En su lugar, saltó de alegría en el proceso de odio para justificar su envidia de los Judios y su incompetencia a cargar con sus propios problemas morales.
Cuando los Judios observar el juego extraño que se celebra en La Haya, sólo puede sonreír ya que este juego artificial demuestra una vez más cómo el mundo, paradójicamente, reconoce la singularidad de los Judios. Es su necesidad de socavar los Judios que de hecho criarlos.
El estudio de la historia de Europa durante los últimos siglos nos enseña un uniforme lección: que las naciones que de alguna manera se ha recibido y tratado con justicia y misericordia del Judios han prosperado, y que las naciones Ha torturado a personas y oprimidos han elaborado ellos mismos su propio azote.”

Autor: Desconocido
Traducción: Silvia Schnessel para Yad be Yad

Razones para esperanza? Pensamientos del Nuevo Año‏

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Por David Harris (*)

En medio de la dosis diaria de noticias deprimentes, paremonos en esta estacion de fiesta y reflexionemos sobre cuan lejos hemos llegado.
Observar al cuadro mas grande da perspectiva, ofrece esperanza y provee inspiracion. Y estos dias, con toda la penumbra y condena, debe ser obvio que nosotros necesitamos mega-dosis de los tres.
Volver a pensar en los años de la posguerra es darse cuenta cuanto hemos logrado.
Primero, imaginen lo que debe haber sido vivir como un judio sobreviviente en los dias y semanas luego del fin de la guerra. Debio haber sido lo suficientemente facil, yo supongo, llamar al renunciamiento, concluir que el precio de mantener una identidad judia era solo demasiado alto, como el Holocausto- y la muy indiferente reaccion del mundo- parecieron demostrar.
Pero los judios recuperaron su base, fe y fortaleza, y un capitulo remarcable en la vida judia siguio. Lo mas sorprendente de todo fue el viaje sin descanso de solo tres años desde el punto mas bajo en la historia judia al mas alto, el establecimiento de la moderna Israel.
Segundo, no solo fue Israel creada, sino que sobrevivio. Y no solo sobrevivio, sino que se desarrollo- contra todas las posibilidades y predicciones.
Nunca en la historia moderna un estado ha estado sometido a tan incesante campaña para deslegitimizarlo, desmoralizarlo y finalmente destruirlo. Pero los enemigos de Israel nunca han tenido exito en conquistar su espiritu, mucho menos su ejercito. Israel se ha posicionado alta y fuerte, sea en la Guerra de los Seis Dias, en las operaciones en Entebbe y Osirak, o frente a la actual amenaza terrorista. Su poblacion continua creciendo. Su ciencia e industria enriquecen al mundo. Su medicina y agricultura extienden la vida.
Piensen acerca de esto como una metafora contemporanea para el exito de Israel: su sociedad abierta atrae refugiados de Darfur escapando de sus sedientos de sangre hermanos musulmanes en Sudan.
Seguro, Israel tiene sus problemas, grandes problemas, pero no debe permitirse que estos ensombrezcan sus exitos- y aquellos exitos son asombrosos en el lapso de seis cortas decadas y contra el telon de fondo de los inmensos desafios que enfrento a cada paso de su camino.
Tercero, miren a la juderia americana. Esta es la misma comunidad que, en 1939, no pudo hacer nada para persuadir a la adminstracion Roosevelt para abrir las puertas de America a los refugiados judios europeos en el barco de pasajeros St. Louis. Y esta es la misma comunidad que fue el tema de una memorable primera plana en la revista popular semanal Look en 1964 titulado “El desaparecido judio americano.” Ironicamente, mientras la juderia americana florecio en los años siguientes, Look se marchito y, si, desaparecio.
Ahora la misma comunidad que no pudo reunir ninguna influencia o influencia politica pocas decadas atras, y fue anunciada para asimilacion cultural en el vaso mezclador de America, es acusada por los Profesores John Mearsheimer y Stephen Walt de esgrimir exagerado poder en Washington.
Cuarto, luego de comenzar como extranjeros mirando hacia adentro- como blancos de las restrictivas cuotas de inmigracion, discriminacion del juego ejecutivo, y numerosas politicas de limitacion de plazas en universidades de elite- los judios americanos comenzaron a jugar un rol cada vez mas importante en cada faceta de la vida y cultura de la nacion. Nunca antes en la historia de la Diaspora una comunidad judia experimento tal aceptacion plena, y devolvio con tan firmes contribuciones a la sociedad receptora.
Quinto, igualmente asombroso, los americanos judios desarrollaron una infraestructura comunitaria extraordinaria. Eso incluye un creciente numero de escuelas de dia judias (aunque aun no es ampliamente popular como aquellas en paises tales como Australia, Brasil, Mexico y Sudafrica), la revitalizacion de los centros judios en campus universitarios, y la ampliamente extendida aceptacion de programas de estudio judio como una parte integral de la educacion superior tanto para estudiantes judios como no judios por igual.
Para estar seguros, la juderia americana enfrenta enormes dificultades de asimilacion, analfabetismo judaico e indiferencia, pero sus logros no deben ser pasados por alto, o por tal caso, minimizados.
Sexto, el rescate de los judios en peligro se volvio uno de los grandes logros de Israel y la juderia mundial, a veces acompañados por naciones, instituciones e individuos simpaticos. En los años de posguerra, podia ser dicho que ningun judio estaba solo, aun si, tragicamente, no todos los esfuerzos eran exitosos.
Las historias de los judios sovieticos y etiopes se encaramaron en la historia judia. El valor de aquellos que no se someterian calmadamente a la opresion y status de segunda clase, sino mas bien estaban determinados a tomar el destino en sus propias manos, cuales fueran los riesgos, debe ser enseñado como un ejemplo para cada nacion. La ayuda que ellos recibieron para lograr sus aparentemente inalcanzables objetivos habla poderosamente de la responsabilidad colectiva y los destinos interconectados de todos los judios alrededor del mundo.
Y, quizas lo mas asombroso de todo, es poco conocido como muchos judios sovieticos no judios y ciudadanos etiopes intentaron hacerse pasar como judios durante los años de rescate. Ellos entendieron que ser un judio podia significar un boleto a una vida mejor, mientras que a pocos parecio importarles su suerte como no judios en sociedades tiranicas. Imaginen solo tres decadas despues de la Segunda Guerra Mundial, ya no habia mas judios tratando de sobrevivir buscando identidades no judias, sino lo opuesto. Esa inversion hablo mucho acerca de cuan lejos el pueblo judio ha llegado.
Septimo, las comunidades judias que quedaron en Europa Occidental se reconstituyeron despues de la guerra y reconstruyeron la vida judia- no solo sus institucioens, importantes como son, sino aun mas su alma, su espiritu, su orgullo. Y aunque en cada pais que los nazis pusieron sus pies las cantidades de judios fueron severamente mermadas y las heridas nunca sanaron totalmente- como podrian?- no freno a los soñadores de observar al futuro y planearlo.
Octavo, esto fue aun mas cierto en el caso de Europa Oriental. Despues de todo, aquellas comunidades judias, devastadas por la acometida nazi luego sufrieron otras cuatro decadas de represion bajo el comunismo. Con pocas excepciones, su pasado como judios les fue negado, su presente era oscuro y su futuro era un agujero negro de miedo e incertidumbre.
Viajar a traves de la region hoy, veinte años despues de la caida del Muro de Berlin, es observar un verdadero renacimiento de la vida judia. Cierto, los numeros son pequeños comparados con los que debieron haber sido, y los fantasmas del ayer estan siempre presentes, pero la realidad no es menos inspiradora.
Lo que los nazis no pudieron terminar, los comunistas se propusieron hacerlo a su propia manera- extinguir cualquier vestigio que quedara de vida judia. Los judios hoy en Polonia, Bielorrusia, Ucrania, Eslovaquia y otras partes son testimonio elocuente del fracaso final de aquellas fantasias eliminacionistas.
Noveno, nuevas posibilidades para la diplomacia israeli han sido creadas. Mientras que una vez Israel fue en gran medida dependiente de sus vinculos con los EEUU, mucho de la Europa Occidental y Latinoamerica, y algunos paises africanos y asiaticos, desde 1989, Israel ha encontrado extraordinarias oportunidades en paises una vez hostiles detras de la ex Cortina de Hierro.
Durante la Guerra Fria, podia alguien imaginar a un Primer Ministro israeli viajando furtivamente a Moscu para reuniones con lideres rusos sobre temas de Medio Oriente? La misma idea hubiese sido ridicula. Podia alguien haber concebido a un Presidente israeli viajando a Azerbaijan, una vez republica sovietica y pais en gran parte chiita que limita con Iran, para subrayar crecientes lazos bilaterales? Y podia alguien haber jamas visualizado a lideres polacos e israelies hablando de “sociedad estrategica” entre sus dos paises?
Y por ultimo pero no menor, la paz es posible. Los tratados con Egipto y Jordania lo prueban. Estan lejos de ser perfectos, yo me doy cuenta completamente. Hay un largo camino para andar antes que estas relaciones se parezcan a los vinculos EEUU-Canada, para decir lo menos. Pero estos tratados se han sostenido, a traves de mucho y poco, por treinta años en el caso de Egipto y quince en el de Jordania.
Si posteriores tratados de paz estan esperando a la vuelta de la esquina esta por verse. Personalmente yo tengo mis dudas. Pero aun mientras Israel continua siempre resuelta y vigilante en defensa de sus fronteras, asi, tambien, debe continuar resuelta y vigilante en explorar los distantes cielos para nuevas posibilidades de paz. Y cuando aquellos posibilidades surjan, seran adoptadas.
Despues de todo, la busqueda de paz, paz duradera, ha estado en el centro de la travesia judia por mas de 3000 años.
Shana Tova. Que el año 5770 traiga con el nuevas razones para tikva, para esperanza.

(*) In the Trenches. El director ejecutivo del American Jewish Committee (AJC) David Harris evalua desafios para la seguridad judia mundial.

Netanyahu da una lección de oratoria, de historia y de moral a la Asamblea General de la ONU

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El Primer Ministro de Israel es un orador excepcional. Este jueves, Binyamín Netanyahu habló ante la Asamblea General de las Naciones Unidas para instar a los países que la conforman a asumir la responsabilidad internacional deteniendo al régimen iraní.
“¿Ustedes no se avergüenzan al permitir que un negacionista de la Shoá les hable desde este púlpito?”, arremetió Netanyahu contra las delegaciones presentes.
“Netanyahu no nos dará una leción de historia”, afirmaban diplomáticos árabes. Desde la cadena Al Jezzira, que transmitió en directo el discurso del premier israelí, reconocían que la capacidad retórica de Netanyahu era inobjetable. Veamos las partes más importantes del discurso…
“La ONU fue fundada después de la carnicería de la Segunda Guerra Mundial”, dijo Netanyahu, agregando que la organización ahora debía, “encargarse de prevenir que estos hechos tan horrendos no se repitan”. “Nada interfiere más al trabajo de la ONU que el asalto sistemático a la verdad”.
“Ayer, – afirmaba Netanyahu pausadamente – el presidente de Irán, desde este podio, lanzaba sus diatribas anti-semitas… Sólo unos días antes, afirmaba que el Holocausto era una mentira”.
“El mes pasado fui hasta los suburbios de Berlín, a un lugar llamado Wannsee”, dijo Netanyahu recordando la visita a dicha villa, “que fue donde el 20 de enero de de 1942, los nazis idearon la Solución Final – La decisión de exterminar a los judíos de Europa”; mientras explicaba esto mostraba al público una copia de los documentos de la solución final firmada por los nazis, “¿Se trata de un protocolo vinculante?”, preguntaba retóricamente el premier israelí, “¿El gobierno alemán miente?”. Luego siguió exponiendo las inobjetables verdaderas históricas…. “Un día antes de llegar a Wannsee, me dieron en Berlín los planos de la construcción original del campo de concentración de Auschwitz-Birkenau. Son estos planos que ahora tengo en mi mano”, dijo, mientras le mostraba los desgastados planos a la Asamblea. “Contienen la firma de Heinrich Himmler, lugarteniente de Hitler. ¿Son estas fotos, las del campamento donde fueron asesinados un millón de judíos una mentira también?”, insistió.
Tras preguntar esto, Netanyahu volvió a acusar y señalar claramente al presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, diciendo:
“Ayer, el hombre que dijo que el Holocausto era una mentira habló desde esta tribuna. Para aquellos que se negaron a asisitir y para los que salieron en señal de protesta – los felicito, a ustedes y a los pueblos que representan, porque se expresaron con total claridad moral”. “Para los que se quedaron – lo digo en nombre del pueblo judío, por mi gente y la gente decente de otras partes – ¿No tienen ustedes vergüenza? ¿Ni decencia? No se avergüenzan de aquel que burla la Carta de las Naciones Unidas”.
Netanyahu agregó luego… “tal vez algunos de ustedes piensen que este hombre y su régimen amenazan sólo a los Judios – Bueno, si ustedes piensan esto – ustedes están equivocados, totalmente equivocados. En los últimos 30 años, este fanatismo se ha extendido por todo el mundo con una violencia homicida que no conoce límites”, dijo, señalando a ese terrorismo islámico que también atacó a los propios musulmanes, a los cristianos o a los hindúes, así como a los judios.
“Dondequiera que est’en”, señal’o el Primer Ministro a los fanáticos fundamentalistas, “desean imponer un sistema de gobierno que va hacia atrás”. Llamó a la lucha entre el mundo moderno y el islamismo extremista como un combate entre “el siglo 21 y el siglo 9”. “En última instancia, el pasado no puede triunfar sobre el futuro. Y nuestro magnífico futuro promete recompensas y esperanza”.
Luego, Netanyahu citó algunos de los logros tecnológicos de los últimos cien años.
“Vamos a encontrar una alternativa a los combustibles fósiles, y sí, vamos a limpiar el planeta. Pero si el fanatismo más primitivo puede adquirir las armas más mortíferas, la marcha de la historia se puede revertir por un largo período de tiempo”, advirtió. “Esta es la razón por la cual la mayor amenaza que enfrenta el mundo de hoy es el “matrimonio” entre el fanatismo religioso y las armas de destrucción masiva”.
“¿Puede la comunidad internacional hacer frente al despotismo de un gobierno que actúa contra su propio pueblo?” , preguntó, refiriéndose a las recientes elecciones en Irán y a la represión del régimen contra la oposición. “El jurado aún está deliberando sobre la ONU. Las señales recientes no son alentadoras”. Esta última frase permitió que pasase a atacar el documento firmado por el juez Goldstone sobre la Operación Plomo Fundido en Gaza. “Ni una sola resolución de la ONU se aprobó para condenar los ataques con cohetes del Hamás contra Israel”, dijo Netanyahu, “no hemos oído nada, absolutamente nada de la Comisión de los Derechos Humanos de la ONU”, recordando los ocho años en los que Israel sufrió el lanzamiento de cohetes desde Gaza y la ONU permaneció en silencio mientras que la Comisión de Derechos Humanos denostaba a Israel más que a todos los países de la tierra juntos.
Netanyahu comenzó a describir la desconexión de la Franja de Gaza, diciendo a la Asamblea General de la ONU felicitó entusiasmada a
“Israel cuando se retiró unilateralmente de cada centímetro de Gaza, arrancando a más de 8.000 israelíes de sus hogares… Porque muchos en Israel creían que este sería un paso para conseguir la paz”. “Pero Israel no consiguió la paz”, sentenció Netanyahu, “en vez de eso, obtuvimos una base terrorista respaldada por Irán a 50 millas de Tel Aviv, y sobre los pueblos y ciudades israelíes cerca de Gaza, transformando esto en una pesadilla. Los ataques de Hamas se multiplicaron por diez tras la retirada, y en tanto una y otra vez, la ONU se quedó en silencio, absoluto silencio”.
El primer ministro le dijo a la asamblea que “después de 8 años de incesantes ataques, Israel se vio obligada a responder”, citando que el único otro ejemplo en la historia de un bombardeo similiar fue el ataque alemán a las ciudades británicas en la Segunda Guerra Mundial, ataque al que respondieron los aliados con una respuesta militar poderosa contra las ciudades alemanas, causando cientos de miles de víctimas. “No estoy juzgando”, subrayó Netanyahu, “estoy constatando un hecho histórico que es el producto de las decisiones de los grandes líderes en su justa lucha contra un enemigo maligno”, explicó para luego agregar. “Frente a un enemigo que ha cometido un doble crimen de guerra – dispararle a los civiles mientras se esconde detrás de civiles – Israel trató de llevar a cabo ataques quirúrgicos contra los terroristas, no es una tarea fácil cuando se lucha contra escuadrones escondidos en un área densamente poblada”, dijo. “Israel trató de minimizar las bajas civiles … Lanzamos volantes para avisarles a los habitantes de Gaza innumerables llamados, se enviaron mensajes de texto a los residentes palestinos, se hicieron llamadas telefónicas a los celulares instando a los palestinos a abandonar la zona”, numeró recalcando que “nunca un país ha hecho tanto para poner a la población civil enemiga fuera de peligro”.
Tras enumerar lo que hizo Israel, Netanyahu habló claramente del informe Goldstone, “el Consejo de Derechos Humanos decidió condenar a Israel, lo que es una perversión de la verdad y la justicia”. Siendo así, el Primer Ministro instó a la comunidad internacional a rechazar este informe, y advirtió que si se aceptan las alegaciones de crímenes de guerra contra Israel “la ONU volverá a vivir sus peores años – cuando se equiparaba al sionismo con el racismo”, en referencia a una resolución de la ONU adoptada por la Asamblea General en 1975. “Si el informe no es rechazado, la ONU entrará en un proceso en donde perderá su relevancia”, agregando que al aceptar el informe “el mundo va a enviar un claro mensaje a los terroristas , les dirá que van a recibir inmunidad cuando inicien sus ataques desde zonas densamente pobladas”. Cuando Netanyahu continuó hablando sobre la operación Plomo Fundido en Gaza, el representante palestino ante las Naciones Unidas abandonó la sala.
“¡Qué farsa!”, sentenció Netanyahu sobre el informe Goldstone. “El injusto y tendencioso informe proporciona una clara prueba para todos los gobiernos – ¿Están con Israel o con los terroristas?” Debemos conocer la respuesta a esa pregunta ahora – no más tarde. Si a Israel se le pide que tome más riesgos para conseguir la paz, Israel debe saber hoy que van a estar con nosotros mañana”, dijo Netanyahu.
El primer ministro subrayó que “Todo Israel quiere la paz”, y afirmó que Israel acepta la creación de un estado palestino por lo que recibió sendos aplauzos de los presentes. Luego, señaló que Israel firmó la paz con Egipto y Jordania, subrayando que
“Si los palestinos quieren verdaderamente la paz, vamos a hacer la paz. Pero queremos una paz que nos permita defendernos, una paz permanente”.
“Les pedimos a los palestinos que digan sí a un Estado judío, tan simple como evidente, tan elemental como eso. Nosotros no somos conquistadores extranjeros en la tierra de Israel. No somos extraños en esta tierra – ‘esta es nuestra patria, estamos profundamente conectados a este lugar, reconocemos que los palestinos también viven aquí y quieren una casa, queremos vivir junto a ellos en paz, prosperidad y dignidad”.
El Primer Ministro señaló que Israel desea vivir en un estado de seguridad, por lo que insistió en que el Estado palestino debe ser desmilitarizado.
“El Estado palestino debe ser desmilitarizado afectivamente porque no queremos otra Gaza o otro sur del Líbano, otra base terrorista respaldada por Irán cerca de Jerusalén. Queremos la paz, y creo que con buena voluntad y trabajo duro, esa paz se puede conseguir, pero esta requiere que todos nosotros hagamos retroceder las fuerzas del terrorismo apoyado por Irán, que trata de eliminar a Israel y derrocar el orden mundial“, agregó.

Netanyahu concluyó su discurso con una cita del libro de Josué:

“Vamos a ser fuertes y tener coraje, vamos a enfrentar el peligro… vamos a forjar una paz duradera para las generaciones venideras”. “ה’ עוז לעמו יתן ה’ יברך את עמו בשלום

Discurso de Cristina Kirchner ante la ONU

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Diplomaticos occidentales se retiran de la sala de la ONU, ante el discurso de Ahmadinejad

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Bajo creciente ataque al sospechado programa de armas nucleares de su pais, el presidente irani Mahmoud Ahmadinejad dijo a la Asamblea General de la ONU el miercoles que Teheran estaba lista para reunir conciliacion con conciliacion.
Ahmadinejad hablo a una camara medio-vacia mientras el pensaba mostrarse como un combatido abanderado del mundo en desarrollo, que el retrato bajo ataque del avido capitalismo.
Al mismo tiempo, el lider irani lanzo punzantes ataques a Israel, los EEUU y Occidente, sin llamarlos por su nombre, provocando el retiro de la delegacion americana.
Ahmadinejad hizo solo una referencia como al pasar al tema nuclear, un pedido para el desarme nuclear global. Momentos antes que el hable, ministros del exterior de seis potencias mundiales dijeron a los periodistas en las reuniones laterales de la Asamblea General que ellos esperan que Iran sea limpio acerca de su programa nuclear. Sanciones mas duras contra Iran estan siendo consideradas si las conversaciones entre las potencias e Iran sobre el tema, establecidas para el 1º de Octubre fracasan en producir resultados.
Por momentos Ahmadinejad utilizaba un tono mas suave, declarando que Teheran estaba “preparado para estrechar calidamente todas aquellas manos que estan honestamente extendidas hacia nosotros.” El condimento su discurso con referencias religiosas, invocando a los profetas del Judaismo y la Cristiandad, tanto como el Islam.Pero la mayoria del discurso se enfoco en sus temas usuales- ataques verbales mordaces contra la archienemiga Israel y el Occidente.
El ataco a Israel por lo que dijo fue un “barbaro” ataque sobre la Franja de Gaza el pasado invierno, y afirmo que las “brutalidades en Gaza no han sido todas publicadas.”
“La comunidad internacional esta impacientemente esperando por los asesinos del indefenso pueblo de Gaza”, dijo, en referencia a los supuestos crimenes de guerra de Tzahal durante la operacion Plomo Fundido.
El tambien pidio por un “referendo libre” en “Palestina”, el que dijo permitiria a “todos los palestinos- incluyendo cristianos, musulmanes y judios” vivir juntos en paz.
El acuso a Occidente de hipocresia, diciendo que predicaba democracia, pero violaba sus principios fundamentales.
Volviendo a asuntos internos, Ahmadinejad insistio que el gano por “amplia mayoria” en las elecciones de Junio. Los politicos pro-reforma de la oposicion han alegado fraude electoral, y Ahmadinejad ha estado en el centro de disturbios politicos desde entonces.
El jueves, una reunion de alto nivel del Consejo de Seguridad de la ONU se espera adopte una resolucion pidiendo por mas intensa campaña mundial para reducir la amenaza de proliferacion nuclear. No nombra paises, pero se refiere a resoluciones previas que impusieron sanciones sobre Iran y Norcorea.

Qaddafi da una divagante diatriba ante la Asamblea General de la ONU‏

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El Coronel Muammar el-Qaddafi, lider libio, tomo el estrado de Naciones Unidas el miercoles para su primer discurso en la Asamblea General y dio una larga y divagante diatriba- excediendo por lejos el limite de 15 minutos en discursos- contra el Consejo de Seguridad y la hostia de otros enemigos percibidos, aunque urgiendo al mundo para dar la bienvenida al Presidente Obama, refiriendose a el como “nuestro hijo”.
En el primer tercio de un discurso que duro mas de 90 minutos, el Coronel Qaddafi se enfoco en lo que el llamo la inherente injusticia de las Naciones Unidas, que da a los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad mucha mas autoridad que las naciones solo en la Asamblea General. Esto, dijo el Sr.Qaddafi, era dictadura, no democracia y, como tal, “era el terrorismo mismo.”
“No estamos comprometidos a obedecer o adherir a resoluciones por parte del Consejo de Seguridad en su composicion ahora mismo”, dijo, agregando que el Consejo de Seguridad debe ser renombrado el “Consejo de Terror”. En un punto, el hasta separo el borde del estatuto fundador de las Naciones Unidas que sostenia en sus manos diciendo que aceptaba los documentos del preambulo pero nada mas.
El dijo que la dinamica de poder de la organizacion debe ser revertida- para hacer del Consejo de Seguridad un instrumento diseñado para “implementar la voluntad de la Asamblea General.”
Vistiendo una vestimenta colorida tradicional, y un broche con la forma de Africa en su pecho, el Coronel Qaddafi gesticulo y miro con el ceño fruncido, con referencia ocasional a notas escritas garabateadas, y en un punto tomo un aparato de audio para chequear como sus palabras estaban siendo traducidas. Ali Abdussalam Treki, el diplomatico libio que ahora sostiene la presidencia rotativa de la Asamblea General, lo presento como el “lider de la revolucion, presidente de la Union Africana, Rey de Reyes de Africa.”
A la hora de discurso, el Coronel Qaddafi comenzo a pedir investigaciones en cada una de las grandes guerras desde que Naciones Unidas fue fundada: la Guerra Coreana, la guerra por el Canal de Suez, la Guerra de Vietnam y la actual guerra de Iraq, la que el llamo “la madre de todos los males.”
La guerra afgana tambien, dijo, debe ser investigada para posible enjuiciamiento. A veces, el Coronel Qaddafi viro hacia la conspiracion, diciendo por ejemplo que el virus de la gripe H1N1, tambien llamado gripe porcina, podria ser un arma militar o corporativa que salio de un laboratorio, y el profundizo que una mano israeli estaba detras del asesinato del Presidente John F. Kennedy.
El conflicto israeli-palestino, dijo, debe ser resuelto por la creacion de un solo estado, al que el Sr. Qaddafi llamo Isratine, pero el Sr. Qaddafi explico que estaba equivocado inferir que los arabes odian a los judios. “Ustedes son los que los quemaron, no nosotros. Ustedes los expulsaron”, dijo, refiriendose aparentemente a las naciones europeas.
Para el Sr. Obama personalmente, sin embargo, el tuvo solo palabras calidas, pidiendo a las naciones reunidas recibir bien a “nuestro hijo” en ocasion de su primera aparicion ante Naciones Unidas. “Nosotros estamos contentos y felices si Obama puede permanecer por siempre como el presidente de America”, dijo y agrego que el temia que America volveria a sus viejas formas al final del mandato de Obama.
La diatriba del Sr. Qaddafi desbarajusto la agenda del dia y retraso a los otros oradores agendados, forzando a la Asamblea General a trabajar durante el almuerzo. Cuando el Primer Ministro Gordon Brown de Inglaterra hablo, luego de las
3 p.m., el comenzo su discurso con una mordaz reprimenda al lider de Libia.
“Yo estoy aqui para reafirmar el estatuto de la ONU- no para romperlo”, dijo el Sr. Brown en medio de aplausos.

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