Miles protestan contra el precio de las viviendas

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Las protestas por los precios de la vivienda continuaron ayer miércoles por la mañana muy temprano, con decenas de estudiantes que marcharon por “la ciudad de las carpas” en el bulevar Rothschild de Tel Aviv, hacia los edificios del Gobierno de la ciudad.
Los manifestantes vestían camisetas rojas y golpearon con palos en los botes de basura. Mientras tanto, la Policía en todo el país luchó para sofocar las protestas ilegales de tiendas de campaña que han surgido en los diferentes parques. En Beer Sheba, policías dispersaron a los manifestantes que pusieron sus carpas frente al edificio de la Municipalidad. En el sur de Tel Aviv, los inspectores llegaron a las carpas a las 4.30 de la mañana para presentar las órdenes de evacuación a los jóvenes que dormían allí, quienes se quejaron de ser despertados a una hora tan temprana.
El plan de vivienda accesible, presentado por el primer ministro Netaniahu el martes, no tuvo éxito en la capitulación de la revuelta popular y las protestas continuaron durante toda la noche. Según los datos recopilados por el Ministerio de Vivienda, la casi totalidad de los 90.000 apartamentos asignados a la vivienda pública están ocupados. La ayuda ofrecida a 140.000 familias elegibles, también se ha reducido considerablemente, y actualmente se encuentra entre 500 y 750 shékels. “El plan de Netaniahu ni siquiera nos menciona”, dijo otro manifestante elegible para la vivienda pública, agregando: “No vamos a aceptar ninguna oferta del primer ministro que no incluya una solución para el problema de la vivienda pública”.
“Miles de palabras se mencionaron en la conferencia de prensa acerca de la vivienda accesible, pero dos palabras: vivienda pública, no se mencionaron”, dijo Karen Perelmuter Shemesh, que dirige una organización de ayuda legal.
“Este es un tema que ha sido abandonado en los últimos años y se refiere a las personas más débiles de la sociedad israelí”, aclaró.

Jerusalén
A raíz de la protesta en masa del sábado último en contra de los precios de la vivienda en Tel Aviv, cerca de
1.000 personas marcharon el domingo por Jerusalén y bloquearon la entrada a la Knéset.
Los manifestantes, que están viviendo en tiendas de campaña en una plaza de Jerusalén, doblaron sus tiendas y comenzaron a establecer su nuevo centro de protesta frente a la Knéset.
En el camino, los manifestantes pasaron por la residencia del primer ministro y trataron de bloquear una calle cercana, al mismo tiempo que exigían a Netaniahu que abandone su cargo Fueron dispersados por las fuerzas policiales y continuaron marchando a la Knéset.
Los manifestantes, que provocaron graves trastornos de tránsito en el centro de Jerusalén, gritaron consignas y portaban pancartas que decían: “El pueblo exige justicia social” y “Estado de bienestar ahora”.

Tel Aviv
El sábado, decenas de miles de personas marcharon en el centro de Tel Aviv, en la primera gran manifestación en contra del creciente costo de la vida de Israel.
La marcha siguió a “la ciudad de carpas”, con protestas que estallaron en todo Israel, en donde sobre todo los jóvenes, se trasladaron a vivir en carpas en ciudades como Tel Aviv, Jerusalén, Beer Sheva, Kiriat Shmoná y muchas más, para protestar por los precios de la vivienda.
El primer ministro, Netaniahu, reprendió a los ministros en la reunión dominical del gabinete, por no tratar de resolver la crisis de la vivienda que dio origen a las protestas en masa en todo el país.
Fuentes cercanas a Netaniahu dijeron que éste está muy frustrado por la falta de cooperación de los ministros del Likud, no sólo para tratar de encontrar soluciones, sino también por no defender al Gobierno en las entrevistas de los medios de comunicación.
Netaniahu también dijo que se identificaba con manifestantes que protestaban por los altos precios de la vivienda, y explicó que desde hace años está al tanto del problema.
“Incluso antes de que me convirtiera en primer ministro”, dijo Netaniahu, “le pedí al `equipo de 100 días’ (un comité enfocado a la transición económica) encabezado por el ministro de Finanzas, Prof. Iuval Steinitz, que cree un plan para solucionar el problema de la vivienda”.


“Los estudiantes luchan por toda la sociedad”

Los manifestantes en Tel Aviv de “la ciudad de las carpas” se opusieron al último plan del primer ministro, Biniamín Netaniahu, diciendo que éste estaba tratando de crear divisiones dentro de los manifestantes, ofreciendo descuentos sólo para los estudiantes.
Uno de los organizadores de la manifestación dijo que los manifestantes se unieron y prometió que Netaniahu, al que no le creía, no sería capaz de separarlos.
Netaniahu presentó su plan en la mañana del lunes, en el que presentó la manera de resolver la crisis de la vivienda de Israel. Dijo
que el Gobierno proporcionará viviendas con descuento para estudiantes, parejas jóvenes y los soldados recién liberados. También prometió la construcción de nuevos dormitorios para los estudiantes y reducir los precios del transporte público.
“Continuamos la lucha y los estudiantes son una parte de la gran lucha social para la vivienda accesible”, dijo un activista de la Asociación Nacional de Estudiantes, en respuesta al plan de Netaniahu.
“El primer ministro ofrece a los estudiantes un paquete de beneficios sin precedentes y esto se agradece. Sin embargo, los estudiantes están luchando por toda la sociedad israelí y no sólo por ellos”, concluyó.

El Top Ten de las Mentiras Anti-Israel del 2010

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Esto es lo que necesitas saber para defender a Israel.
por el Centro Simón Wiesenthal

Mentira #1: Israel fue creado por la culpa europea sobre el Holocausto Nazi. ¿Por qué debería Palestina pagar el precio?

Tres mil años antes del Holocausto, antes de que hubiera un Imperio Romano, los reyes y profetas de Israel caminaban por las calles de Jerusalem. Todo el mundo sabe que Isaías no dijo sus profecías desde Portugal, ni Jeremías sus lamentaciones desde Francia. Reverenciada por su pueblo, Jerusalem es mencionada en las escrituras hebreas 600 veces – pero ni una sola en el Corán. Durante los 2,000 años de exilio hubo una presencia judía continua en la Tierra Santa, con el renacimiento moderno de Israel alrededor del 1800. El reclamo de la tierra, mayormente desolada, por los pioneros sionistas, hizo que hubiera una mayoría judía en ella mucho antes del nacimiento del nazismo.
Después del Holocausto, cerca de 200,000 sobrevivientes de la Shoá encontraron refugio en el Estado Judío, creado por el voto de dos tercios de la ONU en 1947. Poco tiempo después llegaron 800,000 judíos huyendo de la persecución en países árabes. En las décadas siguientes, Israel absorbió un millón de inmigrantes de la Unión Soviética y miles de judíos etíopes. Hoy en día, lejos de ser un vestigio de la culpa europea o del colonialismo, Israel es una sociedad cosmopolita y diversa, cumpliendo el viejo sueño de la travesía de un pueblo y de su ‘Retorno a Sión’ – su antigua tierra patria.

Mentira #2: Si Israel adoptara las fronteras de junio de 1967, la paz ya hubiese llegado hace tiempo.

Desde 1967 Israel ha concedido repetidamente “tierra por paz”. Seguido a la visita histórica a Jerusalem del presidente egipcio Sadat en 1977 y al acuerdo de paz de Camp David, Israel se retiró de la vasta península del Sinaí y ha estado en paz con Egipto desde entonces.
En 1995, Jordania firmó un tratado de paz con Israel pero ni los palestinos ni los otros 21 países árabes lo han hecho. En 1993 Israel firmó los Acuerdos de Oslo cediendo control administrativo de Cisjordania a la Autoridad Palestina (ex OLP). La AP nunca cumplió su promesa de terminar los ataques de propaganda y de abandonar el principio fundamental palestino del llamado a la destrucción de Israel.
En el año 2000, el Primer Ministro Barak le ofreció a Yasser Arafat completa soberanía sobre el 97% de Cisjordania, un corredor a Gaza, y una capital en la sección árabe de Jerusalem. Arafat dijo NO. En 2008, el presidente de la AP, Abbas, rechazó virtualmente la misma oferta del Primer Ministro Olmert. En 2005, el Primer Ministro Sharon se retiró unilateralmente de Gaza. Tomada por los terroristas de Hamás, convirtieron a las comunidades judías desmanteladas en bases de terroristas suicidas y en plataformas de lanzamiento de más de 8.000 misiles hacia Israel desde entonces. En 2010, el Primer Ministro Netanyahu renovó ofertas de negociaciones incondicionales para llevar a la formación de un Estado Palestino, pero los palestinos se rehusaron, exigiendo más concesiones unilaterales israelíes, incluyendo un congelamiento total de toda construcción israelí en Jerusalem del Este y en Cisjordania.

Mentira #3: Israel es el obstáculo principal para llegar a una solución de dos estados.

Los palestinos mismos son el único obstáculo para alcanzar una solución de dos estados. ¿Con quién debería negociar Israel? ¿Con el Presidente Abbas, a quien Hamás ya por cuatro años le ha impedido visitar a 1,5 millones de electores en Gaza? ¿Con la Autoridad Palestina, que continúa glorificando a los terroristas y predica odio en su sistema educacional y en la prensa? ¿Con Hamás, cuyos líderes financiados por Irán niegan el Holocausto y utilizan la retórica fanática del Yihad para hacer un llamado a la destrucción de Israel?
Hoy en día es un hecho simple que el Estado de Israel está preparado para reconocer a todos los estados árabes, seculares o musulmanes, mientras que esos estados se rehúsan obstinadamente a reconocer a Israel como un estado judío y exigen el “derecho a retorno” de cinco millones de “refugiados” palestinos – algo que aseguraría la desaparición de Israel.

Mentira #4: Que Israel tenga poderío nuclear (en lugar de Irán) es la amenaza más grande para la paz y la estabilidad.

Aunque nunca fue reconocido por Jerusalem, en general se asume que Israel tiene armas nucleares. Pero a diferencia de Pakistán, India y Corea del Norte, Israel nunca ha realizado pruebas nucleares. En 1973, cuando su misma supervivencia fue puesta en peligro por el ataque sorpresivo de Egipto y Siria en Iom Kipur, muchos asumieron que Israel utilizaría armas nucleares – pero no lo hizo. En contra de las condenas públicas, muchos líderes árabes expresan, en privado, alivio por la existencia de las armas nucleares israelíes. Mientras que Israel nunca ha amenazado a nadie, los mullahs de Teherán amenazan diariamente con “borrar a Israel del mapa”. Estados Unidos y Europa pueden darse el lujo de esperar para ver lo que hace el régimen iraní con sus ambiciones nucleares. Pero Israel no puede. Israel está en los titulares y todos los días recuerda el precio que pagó el pueblo judío por no creer en las palabras de Hitler. Israel no está preparada para sacrificar otros seis millones de judíos en el altar de la indiferencia del mundo.

Mentira #5: Israel es un estado Apartheid que merece un boicot internacional, el retiro de las inversiones y campañas de sanciones.

A ambos lados del Atlántico, grupos de la iglesia, académicos y sindicatos están liderando campañas engañosas, y a menudo antisemitas, demonizando lo que ellos llaman el estado judío “apartheid”.
La verdad es que a diferencia del apartheid de Sudáfrica, Israel es un estado democrático. Su minoría árabe del 20% disfruta de todos los derechos políticos, económicos y religiosos, y de todas las libertades de la ciudadanía, incluyendo la elección de miembros para la knéset (parlamento). Los árabes y palestinos israelíes tienen lugar ante la Corte Suprema Israelí. Por el contrario, un judío no puede ser dueño de una propiedad en Jordania, y ningún judío o cristiano puede visitar los lugares más santos del Islam en Arabia Saudita.

Mentira #6: Los planes para construir 1,600 casas más en Jerusalem del Este prueban que Israel está ‘judaizando’ la Ciudad Santa.

Los enemigos de Israel explotan esta mentira. Jerusalem es sagrada para tres creencias importantes. Su diversa población incluye una mayoría judía con minorías cristianas y musulmanas. Desde 1967, por primera vez en la historia, en Jerusalem hay absoluta libertad religiosa para todas las creencias. Los organismos religiosos cristianos y musulmanes administran sus propios sitios sagrados. De hecho, el Waqf tiene permitido controlar el Monte del Templo de Jerusalem, a pesar de que está sobre los restos históricos del Templo de Salomón y es sagrado TANTO para judíos como para musulmanes.
Mientras tanto, la municipalidad de Jerusalem debe satisfacer las necesidades de una ciudad moderna y creciente. El anuncio de 1,600 nuevos departamentos en Ramat Shelomó, hecho en un mal momento durante la visita de Biden, el Vicepresidente norteamericano, no fue sobre la construcción en vecindarios árabes en Jerusalem del Este, sino en un vecindario judío altamente poblado en el norte de Jerusalem, en donde viven aproximadamente 250.000 judíos – un área que nunca será abandonada por Israel.

Mentira #7: Las políticas de Israel ponen en peligro a las tropas norteamericanas en Afganistán y en Irak.

La acusación de que Israel pone en peligro a las tropas norteamericanas en Irak o en la región de Afganistán-Pakistán es una modernización de la vieja mentira del “puñal por la espalda” de que los judíos siempre traicionan a sus propios amigos, y del libelo que repitió incesantemente Henry Ford y que está escrito en los Protocolos de los Ancianos de Sión de que “los judíos son los padres de todas las guerras”.
El general norteamericano Petraeus ha declarado que considera a Israel una gran ventaja estratégica para Norteamérica, y que sus comentarios previos relacionando la seguridad de las tropas de Estados Unidos en la región con un tratado de paz israelí-palestino fueron sacados de contexto. Una resolución del conflicto palestino-israelí beneficiaría a todos, incluyendo a Estados Unidos. Pero un regreso impuesto a lo que Abba Eban llamó “las fronteras de Auschwitz de 1967” pondría en peligro la supervivencia de Israel, y eventualmente sería desastroso para los intereses norteamericanos y para la credibilidad en el mundo.

Mentira #8: las políticas israelíes son la causa del antisemitismo internacional.

Desde la inquisición y los pogromos, hasta los 6.000.000 judíos asesinados por los nazis, la historia prueba que el odio hacia los judíos existió en una escala global desde antes de la creación del Estado de Israel. En 2010 todavía existiría, incluso si el Estado de Israel nunca hubiese sido creado. Por ejemplo, una encuesta indica que el 40% de los europeos dicen que la reciente crisis económica global es culpa de que “los judíos tienen demasiado poder económico”, una mentira que no tiene nada que ver con Israel.
La disputa irresuelta entre Israel y Palestina empeora las tensiones judeo-musulmanas, pero no es la raíz del problema. Durante la Segunda Guerra Mundial, el Gran Muftí de Jerusalem, un famoso aborrecedor de judíos, ayudó a los nazis a organizar la decimotercera división de la SS, conformada por musulmanes. Desafortunadamente, además de respetuosas referencias a los patriarcas y a los profetas judíos, el Corán también contiene virulentos estereotipos antisemitas que son ampliamente invocados por los extremistas islámicos, incluyendo a Hizbolá (cuyos agentes hicieron volar el centro de la comunidad judía en Buenos Aires en 1994), para justificar el asesinato de judíos en todo el mundo. La desaparición de Israel sólo alentaría aún más a los antisemitas de todos lados.

Mentira #9: Israel, no Hamás, es responsable por la “catástrofe humanitaria” en Gaza. Goldstone tenía razón cuando acusó a Israel de ser culpable por los crímenes de guerra en contra de civiles.

El Reporte Goldstone sobre la guerra en defensa propia que Israel sostuvo en contra de la Franja de Gaza controlada por Hamás (desde donde fueron disparados 8.000 misiles después del retiro unilateral de Israel en 2005), es un producto tendencioso del mal llamado Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Este organismo está obsesionado con resoluciones anti-israelíes. Sin embargo, se rehúsan a tratar graves abusos a los derechos humanos en Irán, Corea del Norte, Sudán, Arabia Saudita, Cuba y más. Si enfrentaran ataques similares, cada estado-miembro de la ONU, incluyendo a Estados Unidos y Canadá, seguramente actuarían con más agresividad que el ejército israelí en Gaza.
Sin embargo, Richard Goldstone, un abogado judío sudafricano, firmó un documento preparado por investigadores cuya cualidad principal era una rabiosa tendencia anti-israelí. Aceptó cada mentira anónima en contra del ejército israelí. Pero insistió en que las audiencias en Gaza fueran televisadas, garantizando que los temerosos palestinos nunca atestiguaran en contra del uso de civiles como escudos humanos por parte de Hamás y su estrategia de esconder armas en mezquitas y hospitales. El profesor de Harvard Alan Dershowitz denunció al Reporte Goldstone de ser un “libelo de sangre” moderno, acusando a los soldados israelíes de crímenes que nunca cometieron.

Mentira #10: la única esperanza para la paz es un estado único bi-nacional, eliminando al estado judío de Israel.

La solución de un estado, promovida por académicos, no tiene ninguna chance de ocurrir porque eliminaría la patria judía. Sin embargo, las presiones actuales sobre Israel son igualmente peligrosas. De hecho, el mundo está exigiendo que Israel, del tamaño de Nueva Jersey, se encoja aún más aceptando una solución de tres estados: un estado de la Autoridad Palestina en Cisjordania y un estado terrorista de Hamás controlando a 1,5 millones de palestinos en Gaza. Todo esto, mientras Hizbolá, el delegado de Irán en el Líbano, acumula 50.000 misiles, amenazando a las principales ciudades del norte y del centro de Israel.
La mayoría de los expertos en Medio Oriente creen que la única esperanza para una paz duradera es: dos estados con fronteras finales definidas. Pero demasiados diplomáticos, expertos, académicos, y líderes eclesiásticos ignoran el hecho de que las encuestas actuales muestran que mientras que la mayoría de los israelíes están a favor de una solución de dos estados, la mayoría de los palestinos continúa oponiéndose.

Reimpreso con permiso del Centro Simón Wiesenthal.

דויד ברוזה – חולם

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Veo las noticias
y sueño
viajo por los caminos
y sueño
bajo al mar a la puesta de sol
se alza una luna llena
y sueño.
Sueño que soñé
sueño que estoy soñando
y cuando miro profundamente tu ojos
mi sueño así se vuelve realidad
Afuera hay guerra
y yo sueño
me paro en el escenario
y sueño
compro flores para un viernes
y sueño
destapo una botella de champaña
y sueño.
Sueño que soñé
sueño que estoy soñando
y cuando miro profundamente tu ojos
mi sueño así se vuelve realidad.
La vida pasa
y yo estoy como despegado de la realidad
pero cuando estoy metido en un sueño
todo pasa con mayor facilidad.
Caen hojas de otoño
y yo sueño
germinan las flores
y yo sueño
oigo el llanto de un bebé
y yo sueño
voy hacia ti
y yo sueño.
Sueño que soñé
sueño que estoy soñando
y cuando miro profundamente tu ojos
mi sueño así se vuelve realidad.
Sueño que soñé
sueño que estoy soñando
y cuando al fin miro profundamente tu ojos
mi sueño así se vuelve realidad

¿Cree el judaísmo en la reencarnación?

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La palabra escatología es definida en el diccionario como una rama de la teología relacionada a los eventos finales de la historia del mundo. La verdad es que la escatología no es un dominio exclusivamente de la religión. El ejemplo más notable de escatología secular podría ser el Marxismo: las convulsiones y agonías de la guerra de clases, los males resolviéndose a sí mismos y dando paso a una sociedad sin clases, la extinción del estado y la dichosa existencia eterna.

La escatología judía está compuesta por tres partes básicas:

“La Era del Mesías”
“La Vida Después de la Muerte”
“El Mundo de la Resurrección”

El mesías, de acuerdo a las fuentes judías tradicionales, será un ser humano que nacerá de una madre y un padre de carne y hueso, a diferencia de la idea cristiana que lo presenta como el hijo de Dios concebido inmaculadamente. De hecho, Maimónides escribe que el Mesías completará su tarea y luego morirá como cualquier otro mortal.

¿Cuál es su función? Terminar la agonía de la historia y dar paso a una nueva era de felicidad para la humanidad en general. El período de tiempo en que él emerge y completa su tarea es llamado la Era Mesiánica. De acuerdo a una opinión talmúdica esta no es una era de milagros expuestos, donde las reglas de la naturaleza son derribadas. En cambio, el único elemento introducido al mundo será la paz entre las naciones, con el pueblo judío viviendo en su tierra bajo su propia autoridad, libre de persecuciones y antisemitismo, libre para perseguir sus metas espirituales como nunca antes.

La vida después de la muerte es llamada, en las fuentes tradicionales, Olam Habá o el Mundo Venidero. Sin embargo, el mismo término, “Olam Habá”, también es utilizado para referirse a la utópica renovación del mundo del futuro – el Mundo de la Resurrección, Olam Hatejiá, (como es explicado en el párrafo siguiente). El primero es el lugar al que van las almas justas después de la muerte – y han estado yendo ahí desde la primera muerte. Ese lugar también es llamado a veces el Mundo de las Almas. Es un lugar donde las almas existen en estado separado del cuerpo disfrutando de los placeres de la cercanía a Dios. Así, las experiencias cercanas a la muerte son probablemente atisbos del Mundo de las Almas, el lugar en el que la mayoría de la gente piensa cuando es mencionado el término Vida Después de la Muerte.
El Mundo de la Resurrección, en contraste, “no ha sido visto por el ojo”, destaca el Talmud. Es un mundo, de acuerdo a las autoridades, donde el cuerpo y el alma son reunidos para vivir eternamente, en un estado real de perfección. Este mundo comenzará a existir recién después del Mesías y será iniciado por un evento conocido como el “Gran Día del Juicio” (Iom HaDin HaGadol). El Mundo de la Resurrección es la recompensa máxima, un lugar en donde el cuerpo se vuelve eterno y espiritual, mientras que el alma se eleva aún más alto.

En comparación al concepto del “Mundo Venidero”, la reencarnación no es, técnicamente hablando, una escatología auténtica. La reencarnación es simplemente un vehículo para lograr un fin escatológico. Es el reingreso del alma a un cuerpo completamente nuevo en el mundo presente. En contraste, la resurrección es la reunificación del alma con el cuerpo anterior (reconstruido nuevamente) en el “Mundo por Venir”, un mundo que la historia aún no ha atestiguado.

La resurrección es un concepto puramente escatológico. El propósito de la reencarnación generalmente tiene dos caras: es para arreglar una falla en la vida previa o para crear un estado de perfección nuevo y más elevado personal que el alcanzado previamente. Su propósito es premiar al cuerpo con la eternidad y al alma con una perfección más elevada. Resurrección es entonces, un tiempo de recompensa, mientras que la reencarnación es un tiempo de reparación. La resurrección es un tiempo de cosecha, la reencarnación un tiempo de siembra.
El hecho de que la reencarnación sea parte de la tradición judía sorprende a mucha gente. No obstante, es mencionada en numerosos lugares en los textos clásicos del misticismo judío, empezando con la preeminente antología de cábala, el Zohar.

Siempre que una persona fracasa en su propósito en este mundo, Dios, Bendito Sea, la arranca de raíz y la vuelve a plantar una y otra vez, repetidamente (Zohar 186b).

Todas las almas están sujetas a la reencarnación; ¡y la gente no conoce los caminos de Dios, Bendito Sea! No saben que son traídos frente al tribunal tanto antes de entrar a este mundo como después de dejarlo, son ignorantes de las muchas reencarnaciones, y de los trabajos secretos que tienen que realizar, y de la cantidad de almas desnudas, y cuántos espíritus desnudos deambulan en el otro mundo sin poder ingresar detrás del velo del Palacio del Rey. Los hombres no saben cómo las almas vuelan de un lado a otro como una piedra que es arrojada con una honda. Pero ya se acerca el tiempo cuando estos misterios serán revelados (Zohar, II 99b).

El Zohar y la literatura relacionada están llenos de referencias a la reencarnación, abordando preguntas como qué cuerpo es resucitado y qué ocurre a esos cuerpos que no alcanzan la perfección final, cuántas oportunidades son dadas a un alma para lograr perfeccionamiento a través de la reencarnación, si un esposo y una esposa pueden reencarnar juntos, si una demora en un entierro puede afectar la reencarnación, y si el alma puede reencarnar en un animal.

El Bahir, atribuido al sabio del siglo I Nejunia ben Hakaná, emplea la reencarnación para referirse a la pregunta clásica de la Teodicea – ¿por qué le ocurren cosas malas a la gente buena? Y viceversa:
¿Por qué existe una persona justa a quien le ocurren cosas buenas, mientras que a otra persona justa le ocurren cosas malas? Esto sucede porque la [segunda] persona justa actuó mal en su vida previa, y ahora está experimentando las consecuencias. ¿A qué se parece esto? Una persona plantó un viñedo y tuvo la esperanza de que crecieran uvas dulces, pero en lugar de eso, crecieron uvas agrias. Vio que su siembra y su cosecha no fueron exitosas, así que arrancó el viñedo de raíz. Removió las parras de uvas agrias y plantó de nuevo. Cuando vio que su siembra no fue exitosa, la arrancó de raíz y plantó de nuevo (Bahir 195).

La reencarnación es citada por muchos comentaristas bíblicos clásicos, incluyendo al Rambán (Najmánides), Menajem Recanti, y Rabeinu Bajia. Entre los muchos volúmenes del santo Rav Itzjak Luria, conocido como el “Arí”, la mayoría de los cuales nos llegan a través de la pluma de su discípulo principal, Rav Jaím Vital, existen ideas profundas explicando temas relacionados a la reencarnación. De hecho, su Shaar HaGuilgulim, “Las Puertas de la Reencarnación”, es un libro dedicado exclusivamente al tema de la reencarnación, incluyendo detalles relativos a las raíces de las almas de muchos personajes bíblicos y en quienes reencarnaron desde los tiempos de la Biblia hasta el Arí.

Las enseñanzas del Arí se desparramaron sin control después de su muerte a través del mundo judío en Europa y en Medio Oriente. Si bien la reencarnación había sido aceptada en la tradición judía hasta ese entonces, después del Arí se convirtió en parte de la estructura del idioma judío y de la erudición, morando en el pensamiento y las escrituras de los grandes eruditos y líderes desde los comentaristas clásicos del Talmud (por ejemplo, el Maharshá, Rav Moshé Eidels) hasta el fundador del Movimiento Jasídico, el Baal Shem Tov, incluyendo al líder del mundo no-jasídico, el Gaón de Vilna.

La tendencia continúa hasta el día de hoy. Incluso algunas de las principales autoridades que no necesariamente son conocidos por su inclinación mística tienden a asumir que la reencarnación es aceptada como una doctrina básica.

Uno de los textos que los místicos citan como una alusión bíblica al principio de la reencarnación es el siguiente verso en el Libro de Job:
“He aquí, todas estas cosas hace Dios dos y tres veces con el hombre, para apartar su alma del sepulcro, y para iluminarlo con la luz de los vivientes”. (Job 33:29)

En otras palabras, Dios le permitirá a una persona volver al mundo “de los vivientes” desde “el sepulcro” (que es uno de los términos bíblicos clásicos para Gueinom o “Purgatorio”) una segunda e incluso tercera (o multitud de) vez (veces). No obstante, en general este verso y otros fueron entendidos por los místicos como simples alusiones al concepto de la reencarnación. La verdadera fuente está arraigada en la tradición.

Extraído de “Soul Searching”, Targum Press por Jacob Astor.
Fuente: AishLatino.com

ONU: Las negociaciones entre israelíes y palestinos están en punto muerto

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La ONU alertó del “profundo y persistente bloqueo” en el que se encuentra el proceso de paz entre israelíes y palestinos, y pidió a las partes que se esfuercen por reanudar cuanto antes las negociaciones directas y por afianzar la solución de dos estados en conflicto.

Así lo expresó el coordinador especial de la ONU para el Proceso de Paz en Oriente Medio, Robert Serry (foto), en el Consejo de Seguridad, donde se celebra un debate abierto sobre la situación en Oriente Medio y donde los representantes de Israel y de los palestinos volvieron a mostrar sus diferencias.
“El proceso político para resolver el conflicto entre israelíes y palestinos se encuentra en un profundo y persistente punto muerto. Exhortamos a las partes a encontrar un camino que les permita trabajar hacia la solución de los dos Estados y a la comunidad internacional a ayudarlos a encontrar una salida creíble”, aseveró.
Serry explicó que “los líderes políticos de ambas partes están frustrados, como también lo están sus ciudadanos”, y destacó sobre todo la situación de la parte palestina, que se enfrenta a “la ausencia de un horizonte político creíble que lleve al fin de la ocupación que empezó en 1967”.
“Los israelíes siguen preocupados en lograr una estabilidad duradera en materia de seguridad y el fin de los enfrentamientos”, añadió el coordinador especial de la ONU, quien lamentó que las negociaciones de paz estén todavía paralizadas desde el pasado septiembre, pese a que ambas partes “reiteran su deseo de negociar”.
Serry reconoció, sin embargo, que Israel apuesta por negociaciones bilaterales, mientras que, ante la persistencia de la actividad de los asentamientos, los palestinos se acercan cada vez más a la ONU, lo que provoca el rechazo de la otra parte.
Los delegados de israelíes y palestinos ante la ONU insistieron precisamente en esos parámetros en el debate celebrado en el Consejo, en el que el representante palestino, Riyad Mansour, apostó abiertamente por que Naciones Unidas reconozca el Estado de Palestina como medida para avanzar en el camino hacia la paz, mientras que Isarel se apresuró a atacar esa idea.
“Ha llegado la hora de acabar con la ocupación israelí, ha llegado la hora de la independencia de Palestina y de que Palestina e Israel vivan uno junto
a otro en paz y seguridad. (Es) la hora de un nuevo Oriente Medio”, dijo Mansour, quien pidió que se acepte a Palestina “como un miembro pleno” de la ONU.
Por su parte, el embajador israelí ante la ONU, Ron Prosor, señaló que “las iniciativas palestinas unilaterales en Naciones Unidas pueden ser atractivas superficialmente para algunos, pero son una distracción en el camino hacia la paz”, y destacó que “no hay mucho entusiasmo en la comunidad internacional” para que Palestina se convierta en el Estado número 194 del organismo.
“Muchos miembros de la comunidad internacional buscan maneras de evitar una acción con posibles consecuencias de desconfianza y expectativas insatisfechas que podría llevar a la violencia”, dijo el diplomático israelí, quien aseguró que el reconocimiento del Estado palestino “violaría los acuerdos bilaterales de colaboración”.
“La comunidad internacional debe decir a los palestinos que no hay atajos para el reconocimiento de su Estado, ya que no se puede saltar el camino de la paz. Los palestinos tendrán que abandonar el unilateralismo y regresar a las negociaciones directas para la paz”, aseveró.
El debate en el Consejo de Seguridad acogió a delegados de alrededor de 40 países, que reflejaron en su mayoría una llamada a las partes para que regresen a las negociaciones de paz.
Estados Unidos, además, dejó claro que no apoyará el reconocimiento del Estado palestino en septiembre ante la actual situación, ya que supondría “el aislamiento de Israel en la ONU”.
“Que no haya ninguna duda: acciones simbólicas para aislar a Israel en la ONU en septiembre no llevarán a la creación de un Estado palestino independiente. Estados Unidos no apoyará campañas unilaterales en Naciones Unidas ni este septiembre ni nunca”, dijo la representante norteamericana, Rosemary DiCarlo, ante el Consejo.
DiCarlo señaló que “un acuerdo de paz viable y duradero sólo puede alcanzarse con un acuerdo mutuo entre las partes, a través de negociaciones responsables y serias que lleven a la consecución del objetivo común de los dos Estados para los dos pueblos”.
Pese a esa oposiciones, los representantes palestinos se mostraron hoy decididos a lograr el reconocimiento de Naciones Unidas -dicen contar con más de 120 respaldos- de cara a la apertura del próximo período de sesiones de la Asamblea General en septiembre, aunque no hayan iniciado aún los trámites necesarios para ello. EFE

La verdad sobre Cisjordania

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El vice ministro de Relaciones Exteriores de Israel invitó al líder de la Autoridad Palestina a un debate antes de septiembre, mientras los palestinos condenan el exitoso video informativo de Israel. “No pueden desafiar un solo hecho en el film y han evitado completamente una discusión legítima y honesta sobre los temas”, dijo.
El vice ministro de Relaciones Exteriores, Danny Ayalon, reaccionó hoy a las críticas de la Autoridad Palestina por su video en youtube titulado “La verdad sobre Cisjordania”.
La Autoridad Palestina publicó una declaración oficial de prensa en la que decía que el video era “una versión falsificada y cínica de la historia y de la ley internacional”. El jefe negociador palestino, Saeb Erekat, demandó una explicación oficial del video.
El vice canciller Ayalon dijo que la filmación está claramente preocupando a los palestinos ya que desafía su narrativa. “Por mucho tiempo la narrativa de los palestinos de la ley internacional y los derechos no ha sido debatida y esto ante la máxima reacción de un video diplomático público prueba que están actuando que niños consentidos que se salieron con la suya por mucho tiempo. No pueden desafiar un solo hecho en el video y han evitado completamente una discusión legítima y honesta sobre los temas”, dijo.
En la declaración a prensa de la AP, Erekat dice que Israel fue aceptado a las Naciones Unidas en la base de la resolución 181 de la Asamblea General de la ONU.
Ayalon disparó de vuelta: “Este falso reclamo muestra que Erekat malinterpreta la ley internacional y prueba exactamente cuan equivocado está el intento palestino de tener su estado declarado unilateralmente en las Naciones Unidas. Israel fue admitido como miembro completo de la ONU en 1949 por la resolución 273 Asamblea General de las Naciones Unidas, luego de una recomendación del Consejo de Seguridad, porque alcanzaba todos los criterios de un estado, algo que los palestinos deberían tener en cuenta antes de profundizar su plan confrontador y dañino en septiembre.
“Desafío a cualquier líder político de la Autoridad Palestina a debatir sobre todos los temas antes de septiembre”, dijo Ayalon.
El video en sí mismo ha alcanzado a más de 100.000 personas en todo el planeta, incluyendo el mundo árabe, y ha sido transmitido por Al Jazeera.
Hay planes para traducir el video a más lenguajes, incluyendo persa. Ayalon dijo que la reacción a la filmación ha sido extremadamente positiva.
“Ahora me doy cuenta de que ha habido una sed de verdad, no solo entre seguidores de Israel, sino también entre los indecisos, y su éxito me ha hecho pensar en hacer más en esa área”, expresó.

Hamas: anular los Acuerdos de Oslo sería bueno

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El movimiento islamista Hamás, que gobierna Gaza, afirmó hoy que cancelar los Acuerdos de Oslo sería “la mejor noticia” que podrían recibir los palestinos, una opción que Israel valora de cara a septiembre.
“Si Israel anula los Acuerdos de Oslo, serán las mejores noticias para el pueblo palestino”, indicó en un comunicado Sami Abu Zuhri, portavoz de Hamás en Gaza.
Israel podría dar por concluido Oslo en caso de que la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) continúe con su estrategia de pedir en septiembre a la ONU el reconocimiento como Estado independiente.
Los pactos, rubricados en Washington en 1993 por los entonces primer ministro israelí, Isaac Rabín, y líder de la OLP, Yaser Arafat, contemplaban la autonomía por fases de Cisjordania y Gaza, y la firma de una paz definitiva en mayo de 1999 que nunca llegó.
Estos pactos suponen en la actualidad el marco legal en las relaciones entre el Estado judío y la Autoridad Nacional Palestina (ANP), que lidera el presidente Mahmud Abás.
Ya el pasado junio, el ministro israelí de Asuntos Exteriores, Avigdor Lieberman, dijo ante la jefa de la diplomacia europea, Catherine Ashton, que si los palestinos intentan ingresar como Estado en la ONU será “el fin de los Acuerdos de Oslo y una vulneración de todos los acuerdos que hemos firmado hasta ahora”.
Lieberman subrayó que si los palestinos finalmente cumplen su propósito, “Israel no se sentirá vinculado a los acuerdos que ha firmado con los palestinos en los últimos 18 años”, es decir, desde Oslo.
Ante la parálisis del proceso de paz, que nació y murió en septiembre de 2010, el liderazgo palestino ha anunciado que pedirá a la ONU la aceptación de Palestina como estado miembro de pleno derecho, lo que tendría consecuencias simbólicas y jurídicas.

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