Movimiento del judaísmo conservador condena prohibición de practicar la circuncisión en Alemania

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Las entidades del movimiento del judaísmo conservador Masortí Olamí (Mundial), Masortí Europa y la Asamblea Rabínica de Europa se unieron al Consejo Central de los Judíos en Alemania en la condena a la decisión de un tribunal de Colonia, Alemania, de prohibir la práctica de la circuncisión de los bebés judíos varones, según un comunicado remitido a la Agencia Judía de Noticias (AJN).
“La circuncisión de los bebés varones a los 8 días sigue siendo un rito importante y significativo en la vida de los judíos de todo el mundo”, recordaron.
“Ningún otro país ha prohibido la circuncisión y esta nueva decisión jurídica incide sobre la libertad religiosa de ciudadanos de Alemania, ya sean judíos o musulmanes, y sobre los derechos de otros padres que deseen circuncidar a sus hijos”, denunciaron las instituciones conservadoras.
“Un Brit Milá, como se llama en hebreo la ceremonia de la circuncisión, es una de las primeras mitzvot (o mandamientos) que D’s le pide a Abraham”, y “al igual que Abraham observó el mandamiento, también lo han hecho sus descendientes judíos durante miles de años”, enseñaron.
“Si bien el movimiento Masortí constantemente busca el equilibrio entre las necesidades de la modernidad y las necesidades de la Halajá o Ley Judía, no hay pruebas abrumadoras de que la circuncisión de los niños recién nacidos cause algún ‘daño irreversible contra el cuerpo’, como señala la decisión del tribunal alemán; por el contrario, la investigación médica ha demostrado que la circuncisión puede reducir el riesgo de infección del VIH, el cáncer de pene y otras enfermedades del tracto urinario”, refutaron las entidades judías.
“Las más de 1,7 millones de personas en las 900 congregaciones y organizaciones de 45 países representadas por el Movimiento Mundial Masortí (Conservador) hacen un llamado al Gobierno de Alemania para que trabaje rápidamente en revertir el grave curso de recortar las libertades religiosas e imponer acciones fundamentales a las comunidades de fe”, finalizó el comunicado.
El mismo está firmado por el presidente de la Asamblea Rabínica de Europa, Rab. Jonathan Wittenberg; la titular de Masortí Europa, Dra. Joanna Kubar; la Asamblea Rabínica Internacional, Rab. Gerry Skolnik; y Masortí Olamí, Alan Silberman; el asesor rabínico de Masortí Alemania, Rab. Gesa Ederberg; el Av Bet Din (titular del tribunal) y director de Masortí Europa, Rab. Jaim Weiner; la vicepresidenta ejecutiva de la Asamblea Rabínica Internacional, Rab. Julie Schonfeld; y el director ejecutivo de Masortí Olamí, Rab. Tzvi Graetz.
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Polémica en Alemania por resolución judicial que prohíbe las circuncisiones religiosas

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Un tribunal de Alemania dictaminó que la circuncisión que no es prescripta por un médico es una “interferencia grave e irreversible en la integridad del cuerpo humano”.
En su resolución, la justicia alemana calificó como un “crimen” las circuncisiones realizadas por religiosos judíos y musulmanes.
Según indicó la prensa alemana, los médicos locales que realizan las circuncisiones que no son médicamente necesarias hasta ahora operaron en un área legal gris.
Es que hasta este fallo podían argumentar que no sabían que la realización de una circuncisión era un delito.
Sin embargo, un Tribunal del Distrito de Colonia abordó el tema después de que un médico musulmán realizara una circuncisión de un niño de cuatro años de edad.
Dos días más tarde la madre del niño lo llevó a la sala de emergencia porque estaba sangrando.
“El tribunal, en contraste con muchos dirigentes políticos, no se dejó asustar por el temor de ser criticado como antisemita o ir en contra de una religión”, indicaron en Alemania, según consignó el portal de noticias Ynet.
“Esta decisión no sólo podría afectar a las futuras decisiones judiciales, sino que en el mejor de los casos podría conducir a un cambio de conciencia entre las religiones afectadas cuando se trata de respetar los derechos fundamentales de los niños”, se indicó
Lo cierto es que tanto judíos como musulmanes unieron sus fuerzas en contra de la decisión de la justicia alemana, lo que dio inició a un importante debate.

Antisemitismo con “sonrisas” en Alemania

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Por Kevin Zdiara*
Para Cidipal

Cuando comencé a interesarme en Israel y el conflicto en el Medio Oriente, me sentí un traidor. Eso ocurrió durante la Segunda Intifada y Ariel Sharon era una de las personas más odiadas en Alemania. No fue fácil obtener información objetiva con respecto a la situación. La cuestión requería una intensiva tarea, mucho tiempo y, en ocasiones, me sentí traidor. Para mala suerte, en los últimos años, la opinión pública en Alemania se volvió contra Israel. Encuestas difundidas recientemente revelan sentimientos anti-israelíes muy fuertes entre la población alemana.
Un muestreo de la organización social-democráta Friedrich Ebert, encontró que el 47,7% de los encuestados piensan que Israel lleva a cabo una “guerra de aniquilación” contra los palestinos. Otra, de la publicación Dier Stern, de hace algunas semanas, encuentra que el 59% ve a Israel como “agresivo”, lo que representa un ascenso, en tres años, del 10 por ciento.
El delito histórico de la Alemania Nazi contra el pueblo judío limitó esos sentimientos durante largos años y creó un “sistema de relaciones especiales” entre Alemania e Israel. Pero cabe sentir la falta de comodidad creciente de los alemanes con respecto al Estado judío. Después del suceso del Mármara, por ejemplo, fue el Bundestag alemán el único parlamento occidental que tomó la resolución de condena, por unanimidad, contra Israel. Dos miembros del partido de izquierda “Die Linke” (pasajeros del Mármara), votaron junto a los conservadores, los liberales y los social -demócratas. El publicista judeo-alemán Henryk Broder, denominó esto “acción de revelación personal nacional” y agregó que la “pregunta judía” que generó una sensación de unidad nacional alemana en el pasado, se transformó, con claridad, en la “pregunta palestina”.
Es cierto que el anti-sionismo agresivo no se encuentra presente en el diálogo público en Alemania, como en otros países. Pero las campañas destinadas a crear una deslegitimación de Israel gozan hoy de mayor apoyo que en el pasado. Por ejemplo, una representación de la Nakba palestina se exhibe, desde hace años, en las calles alemanas, con terminales en centros de la Iglesia Reformista y, en algunas ocasiones, en edificios públicos. En la ciudad de Kalen existe, desde hace años, una representación antisemita que incluye una gran caricatura de un hombre con la estrella de David y en sus manos un cuchillo y tenedor cortando a un niño palestino en pequeños pedazos.
Hace poco vimos un poema, escrito por el Premio Nobel Gunter Grass, sobre los proyectos imaginarios de Israel de aniquilar al pueblo iraní, mientras el líder del Partido Social Demócrata alemán, Sigmar Gabriel, acusó a Israel de materializar el “régimen del Apartheid” en Hebrón.
En 2011, vimos la llegada del boicot anti-israelí a Alemania, con el apoyo de Die Linke en la ciudad de Bremen. Manifestantes se posicionaron por fuera del supermercado exigiendo la interrupción de la venta de productos israelíes. La campaña de boicot se limitó solo a Bremen. Pero, hace poco, comenzó también en la sede alemana de la organización católica “Pax Christi” para apoyar el llamado al boicot contra los productos israelíes. La diferencia es que la organización no representa elementos extremistas de izquierda, sino que es cercano a la Iglesia Católica y con presencia a lo largo del país. A fin de reforzar su campaña, consiguieron la firma del alcalde de la ciudad de Jena, Albrecht Schroter quien, en el pasado, recibió el Premio al Esfuerzo por sus acciones contra los neonazis y contra el antisemitismo. Se trata del primer hombre de una gran ciudad y miembro destacado de un partido social demócrata que apoya esa campaña. A pesar de su pasado, es conocido por su actitud anti-israelí, incluida la participación en manifestaciones contra el cerco de seguridad en Beit Jala, en 2008. A pesar que, la campaña, traspasa el límite y representa el antisemitismo moderno, Schroter sostuvo que no es posible que sea antisemita a causa de su actividad política y por el apoyo con el que cuenta por parte de compañeros judíos e israelíes. Incluso, sostuvo que era y es “amigo de Israel”. El hecho que se vincule solo a los “delitos israelíes”, manteniendo el silencio con respecto a los misiles de Hamas y la violación de derechos humanos graves cometidos por la Autoridad Palestina, dice lo suficiente.
Un hombre como Schroter, representa el “nuevo” antisemitismo en Alemania. Llega con una sonrisa y sostiene que, al final de cuentas, se preocupa por los “derechos humanos”.
Se trata de una “nueva” forma de viejo odio hacia los judíos, dado que a sus representantes, de verdad, les importa el recuerdo de la Shoa. Son activos contra el neo-nazismo y apoyan a la reducida comunidad judía de la Alemania de nuestros días. A cambio, carecen de una gota de piedad hacia la guerra de comunicación de Israel a quien ven como el “mal” en Medio Oriente. Tal como lo revelara la encuesta de 2011, ven a Israel como el nazi de nuestros días y como el estado que perpetra una especie de genocidio contra los palestinos. Hacen una demonización de Israel y usan una doble moral contra Israel y, por ese medio, deslegitiman al único Estado judío en el mundo.
La creación del nuevo y “moral” modelo de antisemitismo dificulta mucho a los amigos de Israel a oponerse a esa forma de antisemitismo. Por ello, la defensa de Israel hoy se relaciona a la misma intensa actividad, tal como fuera cuando solo comencé.
Por otra parte, la escritura en el conocido blog alemán “Die Achse des Guten”, (eje de los buenos, peso contra el “eje del mal”, término acuñado por el ex presidente George Bush) y la defensa de Israel en mi blog personal me generaron oportunidades que no tenía en el pasado. Me ayuda mucho a transmitir el mensaje al amplio público, a reforzar el apoyo a la campaña y exhibir una perspectiva pro-israelí a fin de enfrentar las ideas críticas hacia Israel que aparecen crecientemente en los medios de comunicación alemanes.
La respuesta a los artículos me enseña que no me dirijo solo a los miembros del grupo pro-israelí, sino que consigo llamar la atención de personas que aún no tomaron posición hacia Medio Oriente y, en especial, hacia publicaciones en Internet y la recepción de respuestas inmediatas, me hacen sentir que no estoy solo.
A pesar de parecer mala, estoy convencido que la situación en Alemania, si bien es seria, no carece de esperanza. Aún no.
*Kevin Zdiara, es Doctor de Filosofía del Centro Max Weber, de la ciudad de Erfurt, donde se desempeña como miembro de la Asociación de Amigos de Israel-Alemania. Escribe en el sitio Die Achse des Guten y en su blog personal. En una de sus columnas, comparó entre los manifestantes de izquierda que exigen el boicot a los productos de los asentamientos con la prohibición de comprar a los judíos bajo el régimen nazi

Jugadores de la selección alemana visitaron Auschwitz previo a la Eurocopa en Polonia

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Una delegación de la Federación Alemana de Fútbol y que incluyó a jugadores de la selección que participará en la Eurocopa 2012, visitó hoy el campo de concentración nazi de Auschwitz en Polonia. 
Un día después del amistoso ganado por los alemanes por 2-0 ante Israel en Leipzig, los germanos rindieron homenaje a las víctimas del Holocausto. 
De esta manera se ha inaugurado la serie de visitas al campo de concentración de Auschwitz que varias selecciones participantes en la Eurocopa realizarán en los próximos días.
Entre los representantes del fútbol alemán estuvieron el DT Joachim Löw, el mánager del equipo Olivier Bierhoff, así como el capitán Philipp Lahm y los jugadores de origen polaco Miroslav Klose y Lukas Podolski. 
Todos ellos pasaron bajo la puerta con la tristemente célebre inscripción “Arbeit Macht Frei”(“El Trabajo los hará libres”). 
Además visitaron, bajo la lluvia, el muro de los fusilados, la cámara de gas y el horno crematorio.
Después se desplazaron al campo de Birkenau, situado a tres kilómetros y uno de los grandes centros de exterminio durante el nazismo. 
Los alemanes depositaron un ramo de flores, en señal de recuerdo y respeto, a los pies de un memorial dedicado a las víctimas. “Con esta visita a Auschwitz hemos querido hacer un gesto, es un capítulo oscuro de la historia alemana que no puede caer ni en el olvido ni repetirse”, declaró Bierhoff.

Bayern Múnich: Un club judío y antinazi

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El equipo más laureado del fútbol alemán tuvo una importante presencia judía en sus primeros años. Con el nazismo, se vio muy afectado aunque resistió a la cooptación del régimen. Pero estos antecedentes fueron omitidos en la historia del club, que ochenta años después parece querer recuperarlos. Sobre el tema escribió el periodista Raphael Honigstein, quien publicó en The Guardian un artículo sobre las raíces ocultas del Bayern Munich.

Honigstein registra que el Bayern fue fundado en el bohemio barrio de Schwabing y fue un club con una importante presencia judía. Dos de los 17 firmantes del acta fundacional de 1900 eran judíos. Y varios jugadores y dirigentes de sus primeros años eran de origen hebreo, por lo que el Bayern era llamado “el club de los judíos”. Entonces llegó la era del nazismo, lo que afectó gravemente a la institución. El régimen hostigó al club y pretendió su cooptación, pero este se resistió.

Estos antecedentes fueron olvidados en la posguerra, lo que sumado al éxito que tuvo el equipo en las décadas del 60 y 70 dejó en un segundo plano estos episodios. En el 2011 esta historia fue recuperada en la obra “Der FC Bayern Juden und seine” (FC Bayern y sus Judíos) de Dietrich Schulze-Marmeling. Y como escribe Honigstein, “el club abraza su historia antinazi después de ochenta años de silencio”.

Kurt Landauer, de origen judío, es el principal personaje de esta historia. Fue presidente del club por tres periodos y consiguió el primer título del equipo en 1932. Pero meses más tarde Hitler tomó el poder y Landauer tuvo que dimitir junto con otros miembros del club. Landauer huyó a Suiza después de pasar 33 días en el campo de concentración de Dachau.Ante la situación, el Bayern Munich se resistió a la cooptación por el nazismo y vivió varios incidentes de desafío. En 1934, por ejemplo, sus jugadores resultaron involucrados en una pelea con los ‘camisas pardas’, la milicia nazi.

Pero el mayor episodio tuvo lugar en Zurich en 1943. Después de un partido amistoso contra la selección nacional suiza, los jugadores del Bayern se alinearon para saludar al exiliado Landauer, presente en las gradas, lo que no gustó a la Gestapo, que amenazó con que el gesto tendría consecuencias.

Luego de finalizada la guerra, Landauer regresó a Munich y fue nuevamente nombrado presidente del club para completar su tercer mandato, entre 1947 y 1951. Pero su legado se perdió en las memorias del club. Según Schulze-Marmeling, el autor de ‘Bayern y sus Judíos’, se borraron los rastros de Landauer para evitar polémicas raciales y políticas.

Muchos años después hubo una ola de libros académicos y artículos periodísticos con interés renovado en la era de Landauer, pero la dirigencia del Bayern no estuvo segura de cómo reaccionar.

El gerente general del Bayern, Uli Hoeness, evadió a un periodista inquisitivo con el pretexto de que “no estaba vivo en ese momento”, y el directivo Fritz Scherer más tarde admitió que el club no quiso hacer hincapié en sus raíces judías “por temor a reacciones negativas”.

Schulze-Marmeling sospecha que el actual interés comercial en Asia también pudo haber sido la razón por la cual el Bayern trató de restar importancia a su herencia judía, dado el conflicto árabe-israelí.

Sin embargo, la actitud del club ha cambiado notablemente en los últimos años, según registra Honigstein en el Guardian. Hinchas del club han celebrado a Landauer, y Rummenigge, insignia y vicepresidente de la institución, lo ha reconocido como “el padre” de la era moderna del Bayern.

El club también donó parte del dinero que permitió al club judío TSV Múnich Maccabi construir un campo con el nombre de Landauer en el 2010. El terreno fue inaugurado con un partido amistoso contra un equipo de estrellas del Bayern.

Además, la era Landauer tendrá un lugar de honor en el museo del equipo. “He estado en el club durante muchos años, pero tenía muy poca idea acerca de todas estas historias increíbles”, dijo Hans-Peter Renner, directivo del museo. “Ha sido profundamente conmovedor aprender acerca de todas estas personas y las cosas que hicieron para el club”.

Otro guiño político del Bayern ocurrió cuando aceptó jugar un partido amistoso con el FC St. Pauli de Hamburgo en el 2002. El St. Pauli, que habitualmente juega en la segunda división alemana, es un equipo estatutariamente antifascista y cuya peculiaridad merece una página aparte.

En esa ocasión, el Bayern Munich, entonces campeón mundial de clubes, visitó la casa del St. Pauli, que emprendía una campaña de apoyo para sobrevivir a una grave crisis económica. Sorpresivamente, el triunfo fue para los del barrio rojo de Hamburgo, que se adjudicaron el título de “vencedor del campeón mundial de clubes”.

Pero más allá del resultado, lo importante fue la mano solidaria que brindó el poderoso Bayern a su “amigo” antifascista. Ahora sabemos que su gesto tuvo también una fuerte raíz histórica.

Alemania no aceptará un arma nuclear iraní

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El ministro de Exteriores alemán, Guido Westerwelle, dijo el jueves que la comunidad internacional va a bloquear que Irán obtenga un arma nuclear. “El actual programa nuclear de Irán representa un peligro enorme, no sólo para Israel sino para la región en su conjunto”, dijo Westerwelle durante el Foro Judío Mundial en Washington.
“No podemos y no aceptaremos un arma nuclear iraní. Necesitamos garantías sustanciales y verificables de que Irán no está persiguiendo un arma nuclear”, agregó.
Israel, Washington, las potencias europeas y los estados del Golfo Pérsico están preocupados de que Teherán esté intentando desarrollar armas atómicas bajo la fachada de un programa nuclear civil. Irán insiste que su programa nuclear tiene fines pacíficos.
Sin embargo, a principios de marzo, el jefe de la Agencia Internacional de Energía Atómica dijo que no había indicios de que Irán se esté dedicando a la investigación de armas nucleares.
“Irán no nos está diciendo todo. Esa es mi impresión. Estamos pidiéndole a Irán que participe con nosotros de forma proactiva”, dijo el director de la IAEA, Yukiya Amano.
Sus declaraciones fueron en consonancia con los dos últimos informes de la OIEA que indicaron que Irán había buscado, y probablemente sigue buscando, las tecnologías nucleares de carácter militar.
Expertos de la OIEA informaron anteriormente que la producción iraní de uranio enriquecido era del 20 por ciento, que es mucho mayor que la necesaria para fines pacíficos. También señalaron que el sector de investigación médica de Irán no ha avanzado suficientemente para justificar dicha producción.
El mes pasado, el llamado grupo P5 +1, de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU más Alemania, se reunieron en Estambul con funcionarios iraníes para discutir sus preocupaciones, con una nueva reunión fijada para 23 de mayo en Bagdad.
Los funcionarios israelíes dicen que las conversaciones posteriores fueron insignificantes y acusaron que Irán está jugando para tener más tiempo para desarrollar una bomba atómica.
Sin embargo, Westerwelle llamó a seguir las negociaciones con Teherán, subrayando que la “unidad y determinación están dando resultados”.
Al mismo tiempo, dejó claro que su “paciencia es limitada”, y agregó, “el régimen iraní sigue amenazando a Israel con la aniquilación”.
“Quiero que sepan que vamos a seguir de pie al lado de Israel”, dijo en el Foro Mundial Judío.

 

“Irán importó casi 600 millones de dólares en armamento en tan solo 3 años”
La ONG Oxfam pidió a la comunidad internacional que ponga fin al comercio irresponsable de armamento y a los países que alcancen acuerdos vinculantes cuando sus negociadores se reúnan en julio próximo para redactar un nuevo tratado de comercio de armas.
La organización intergubernamental dio a conocer un nuevo informe titulado “El diablo está en los detalles”, que muestra los Estados que han burlado flagrantemente desde 2000 un total de 26 embargos de armas impuestos por la ONU o a nivel regional o multilaterales, en vigor durante este período.
Según la organización, desde ese año se han importado armas y municiones por un valor de más de 2.200 millones de dólares a países sometidos a embargos de armas.
La organización hizo así un llamamiento a la comunidad internacional “para que ponga fin a décadas de comercio irresponsable de armas que destruyen vidas” y que lleguen a “un acuerdo con leyes legalmente vinculantes, cuando sus diplomáticos se reúnan en julio para redactar un nuevo tratado de comercio de armas”.
En ese documento se indica que “la falta de obligaciones sólidas y jurídicamente vinculantes sobre la venta y transferencias de armas ha permitido el flujo constante de armas a Siria”.
Como ejemplo señala que en 2010 Siria importó sistemas de defensa aérea y misiles por valor de 167 millones de dólares, así como armas pequeñas y ligeras, municiones y pertrechos por valor de un millón de dólares.
“Algunas de estas armas han desempeñado un papel fundamental en la represión del Gobierno sirio contra los manifestantes”, denuncia la ONG.
La coordinadora para Oxfam de la campaña “Armas bajo Control”, Anna MacDonald, explicó que la comunidad internacional “está ante un momento histórico, en que el reto es garantizar que el nuevo tratado sea lo suficientemente fuerte”.
Consideró que ese tratado, que los países de la ONU comenzarán a negociar dentro de dos meses, debe detener de forma inequívoca las transferencias de armas a donde puedan incentivar el conflicto, la pobreza o las violaciones de los derechos humanos.
“Los embargos de armas en vigor son demasiado fáciles de violar o pasar por alto”, dijo MacDonald, que subrayó que “la falta de regulación internacional significa que los Estados sometidos a embargos han importado impunemente todas las armas que les han interesado”.
Según los datos de Oxfam desde hace más de una década son varios los Estados que han violado embargos y continúan comerciando con armas en escala masiva.
Entre ellos incluyen a Birmania (Myanmar) que habría comerciado con armas por valor de 600 millones de dólares entre 2000 y 2010, mientras que Irán lo habría hecho por 574 millones de dólares entre 2007 y 2010 y la República Democrática del Congo, por 124 millones entre 2000 y 2002.
El documento de Oxfam recuerda que la mayor parte del comercio mundial de bienes de consumo, incluidos el banano, el café y el cacao, está fuertemente regulado, pero “no existen criterios sólidos y eficaces, legalmente vinculantes y de aplicación universal sobre las normas para la transferencia de armas a través de las fronteras”.
La organización critica que “hay un intrincado mosaico de acuerdos regionales y subregionales carente de estructura y coherencia, que permite a los Estados continuar la importación y el comercio de armas a pesar de los embargos de las Naciones Unidas o de otra índole”.
“¿Cómo es posible que la venta de banano esté mucho mejor controlada que la venta de ametralladoras? No tiene sentido”, dijo la experta de Oxfam, que calificó la situación de “insostenible”.
El objetivo sería, según la ONG, que el nuevo tratado de comercio de armas incluya criterios jurídicamente vinculantes que impidan las transferencias de armas “cuando exista un riesgo sustancial de que se usen en violaciones del derecho internacional de derechos humanos o del derecho internacional humanitario o bien para socavar el desarrollo”. EFE

Futbolista Shechter, en Kaiserslautern, increpado como "sucio judío" en Alemania

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El delantero israelí Itay Shechter, del Kaiserslautern, fue increpado con insultos de “sucio judío” y saludos hitlerianos por un grupo de hinchas alemanes en un entrenamiento en Maguncia (oeste), informa el diario “Bild”.
Los hechos, calificados de “escándalo en la Bundesliga”, ocurrieron el domingo, un día después del partido contra Maguncia, que terminó con derrota 4-0 para los del Kaiserslautern.
Un grupo de unos diez hinchas, que tienen prohibida la entrada en el estadio porque están fichados como “hooligans”, increparon a Shechter desde la tribuna y le mostraron el
saludo hitleriano.
El propio jugador no se percibió de lo ocurrido: “Oí que alguien gritaba en el estadio. Pero no sé qué dijeron”, afirma Shechter, quien estos días descansa, porque su novia está a punto de dar a luz.
La cuestión ha desatado manifestaciones de repudio en la clase política y la comunidad judía, mientras desde el Kaiserslautern se estudia la posibilidad de interponer una denuncia por incitación a la violencia racista.
El socialdemócrata Kurt Beck, primer ministro de Renania Palatinado, el “Land” del que es capital Maguncia, afirmó que el asunto le “avergüenza”.
El presidente del Consejo Central de los Judíos de Alemania, Dieter Graumann, calificó el asunto de “vergüenza y escándalo” para el fútbol alemán. EFE

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