Egipto: El bloque islamista obtiene el 60% de los votos en las elecciones

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El Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas en Egipto está “perplejo y preocupado” por el aplastante triunfo de los Hermanos Musulmanes y del partido salafista Nur, en la primera ronda de las elecciones parlamentarias, según un reporte del periódico árabe, con base en Londres, al Hayat.
El rotativo señala que la Junta Militar está muy afligida por las encuestas que indican que los partidos extremistas islámicos han obtenido la mayoría en la primera ronda, y temen que alcancen un logro similar en la segunda y tercera ronda de las elecciones.
Los comicios alcanzaron el record del 62 por ciento de participación. Aún no hay resultados oficiales, pero los Hermanos Musulmanes y los ultraconservadores salafistas afirman que encabezan las encuestas.
Según los medios egipcios, los Hermanos Musulmanes han obtenido el 40 por ciento de los votos en la primera ronda para la Asamblea del Pueblo (Cámara Baja). El partido radical salafista Nur ha alcanzado el 20 por ciento del voto, el bloque liberal habría ganado el 15 por ciento y los tres partidos de izquierda se reparten entre ellos el 12 por ciento

Los triunfos islamistas desafían a Occidente

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PARIS.- Después de las inesperadas revueltas populares que barrieron con los regímenes de varios países árabes aliados de Occidente, los principales gobiernos del mundo desarrollado se ven obligados ahora a asumir los primeros triunfos electorales islamistas, como ocurrió en Túnez y en Marruecos.
“No podemos más que apoyar los procesos en curso desde el momento en que son el resultado de las urnas, democráticos. Hay que jugar el juego y mostrarse abiertos y vigilantes”, subrayó un diplomático europeo en Bruselas.
“No hay que mentirse: nos preocupa. Está claro que tendremos que enfrentar turbulencias en varios países de la región, como Libia, Egipto o Argelia”, advirtió.
El canciller francés, Alain Juppé, comparte ese punto de vista. “Todo es arriesgado en una revolución, pero creo que hay que confiar y estar atentos”, dijo después de las elecciones celebradas el 16 de octubre en Túnez, donde se impuso el partido islamista Ennahda.
Claro que Juppé condicionó la ayuda francesa al respeto de la alternancia democrática, los derechos humanos, la igualdad entre hombres y mujeres, y las “líneas rojas” que no deben cruzarse, advertencia que no fue muy bien recibida por Ennahda.
“Confianza”, “vigilancia” y “líneas rojas” son expresiones que Juppé volvió a pronunciar la semana pasada al referirse a Libia, al día siguiente de la designación del gobierno de transición.
Tras el triunfo de los islamistas del Partido Justicia y Desarrollo (PJD) en las legislativas del viernes pasado en Marruecos, el jefe de la diplomacia francesa subrayó que son moderados y que no lograron la mayoría absoluta, aun si dirigieran un gobierno de coalición por primera vez en la historia moderna de ese país.
Por su parte, Estados Unidos reaccionó con pragmatismo y apeló a su frase “wait and see” (esperar para ver). “El nombre de un gobierno o un partido es menos importante que lo que hace, si actúa en el respeto de las reglas democráticas”, señaló el Departamento de Estado.
Estados Unidos y Francia se congratularon del inicio de las elecciones legislativas anteayer en Egipto, tras las primeras impresiones “positivas” de observadores norteamericanos, aun cuando los analistas esperan una victoria de los islamistas Hermanos Musulmanes, la fuerza política mejor estructurada en ese país.
Ayer, la segunda jornada de las históricas elecciones egipcias transcurrió con normalidad, pese al complejo sistema de votación.

Democracia e islam

En referencia a esos comicios, los primeros desde la caída del régimen de Hosni Mubarak, Juppé opinó que sería un error partir del principio de que el islam y la democracia son incompatibles.
“No hay que estigmatizar a los Hermanos Musulmanes o a los partidos islamistas. No son el diablo. Entre ellos hay gente extremista y no la queremos, pero también hay moderados”, afirmó. La Unión Europea (UE) también se mostró pragmática.
“En lugar de reaccionar de forma impulsiva y haciendo amalgamas sobre el islam, Occidente reacciona con prudencia y pragmatismo, confiando en la sociedad civil para resistir a los eventuales intentos de acallar las libertades”, resumió Pascal Boniface, director del Instituto de Relaciones Internacionales y Estratégicas (IRIS).
Eso es positivo respecto de la época en que la sola palabra islam bloqueaba cualquier reflexión y daba paso al miedo”, concluyó.

Agencias AFP y EFE
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La sumisión de Holanda al Islam

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Retrotrayendo a Holanda, a su oprobioso rol de colaboracionista nazi en la Segunda Guerra Mundial,- en el que hubo honrosas excepciones- el ex Comisario europeo desde 1999 a 2004, Frits Bolkestein, prominente político del partido liberal neerlandés VVD (Partido Popular por la Libertad y la Democracia) actualmente en el poder, en declaraciones hechas al diario parisino Le Monde, exhortó a los judíos a abandonar los Países Bajos, y emigrar a Israel o EE.UU. porque entiende que pueden ser víctimas del antisemitismo que está creciendo de manera exponencial entre los jóvenes musulmanes de origen marroquí, y en virtud que tiene poca confianza en la eficacia de las propuestas del gobierno de su país, para luchar contra la judeofobia. Bolkestein, quien generó una gran polémica con sus declaraciones, al extremo que el Parlamento holandés en La Haya se reunió el martes 7 de diciembre para debatirlas, no hizo más que ratificar expresiones idénticas hechas en ocasión de presentarse el libro Het Herval (El Ocaso) de Manfred Gerstenberg, concerniente a los judíos en los Países Bajos.
A raíz de la expulsión de los judíos de España en 1492, un gran número de éstos emigró a Amsterdam. Si bien Holanda por aquel entonces estaba bajo dominio español, sus autoridades fueron indulgentes con los refugiados de la fe mosaica a quienes en el período de los siglos XIV y XV se les había conminado a elegir entre la muerte o su conversión al cristianismo. Como consecuencia de esa coacción religiosa, proliferaron los llamados marranos, judíos que simulando ser cristianos, continuaron practicando su culto clandestinamente y pasaron en sordina sus tradiciones religiosas a sus hijos. En el siglo XVI, los holandeses lograron su independencia y dejaron de estar bajo la férula de España. Su gobierno, exhibiendo una tolerancia infrecuente en esa época, permitió a los judíos construir una sinagoga donde acudían los sefarditas, descendientes de refugiados españoles y los judíos ashkenazíes, que habían huido de Alemania, Austria, Ucrania y Polonia, donde cientos de miles de ellos, hombres mujeres y niños, fueron masacrados entre el siglo XIII y el siglo XVII. Casi en la postrimería de éste último, en el año 1796, los judíos holandeses que habían prosperado significativamente, obtuvieron plenos derechos como ciudadanos, llegando a ocupar en los comienzos del siglo XX, importantes cargos en la sociedad.
En 1939 había 140.000 judíos que vivían en Holanda. Allí se sentían seguros. Holanda se había declarado neutral durante la Primera Guerra Mundial, y no había duda que lo seguiría siendo en el caso de una nueva contienda. Cuando Alemania atacó Polonia en 1939, tal como se preveía, Holanda reafirmó su neutralidad. Pero el 10 de mayo de 1940, miles de paracaidistas alemanes aterrizaron en suelo holandés. Tanques nazis e infantería les siguieron. En enero de 1941 los germanos habían obligado a todos los judíos a inscribirse en un registro. Pocos días después, 425 jóvenes judíos fueron enviados al campo de concentración alemán de Buchenwald. Esto impulsó a los trabajadores holandeses del puerto a anunciar una huelga general como señal de protesta. Ciudadanos de todas las clases económicas, desde comerciantes en la bolsa hasta pescadores, se unieron a los trabajadores del puerto. Durante tres días las calles y canales permanecieron vacíos. Finalmente las autoridades aplastaron la huelga con la detención de 3500 personas. Al mes siguiente, nazis holandeses atacaban el viejo barrio judío de Amsterdam. A diferencia de su gobierno, y de los nazis vernáculos, muchos vecinos cristianos, arriesgando sus vidas, mostraron su apoyo a los judíos ayudándoles a esconderse. De Holanda y su comportamiento en la Segunda Guerra Mundial, se conoce el conmovedor relato de la infortunada Ana Frank y la solidaridad de la familia que la ocultó. También se escribieron almibaradas historias de la heroica resistencia holandesa, creando un falso mito, ya que el énfasis debería estar puesto en que fue delatada por sus propios vecinos. Los holandeses, como grupo, con la salvedad de un par de miles de personas y células, que actuaban a título independiente, nunca intentaron proteger a los judíos. Asimismo, una serie de empresas despidió a sus empleados judíos antes de que los alemanes dieran la orden para ello. A diferencia de Dinamarca, donde miles de políticos, predicadores, pescadores, conductores de ambulancias, ayudaron a entre 7.300 y 7.800 judíos a huir a Suecia, y murieron durante el Holocausto 116 judíos daneses (1,5% del total), en Holanda fueron asesinados más de 100.000 judíos holandeses, (75% del total).
Las palabras de Frits Bolkestein denotan que algunos sectores de la sociedad holandesa están muy enfermos y optan por aconsejar que se vayan del país los pacíficos judíos, creativos, productivos, respetuosos de la ley e inofensivos y que se queden grupos violentos musulmanes que atacan a los judíos en suelo holandés, desprecian la legislación, costumbres y religión del país, y que matan sin miramientos, como lo hizo Mohammed Bouyeri un holandés de origen marroquí en 2004, que asesinó brutalmente en la vía pública al cineasta Teo Van Gogh , el director del documental “Submission”, (Sumisión) considerado blasfemo por los islamistas. En un vano esfuerzo por detener a los musulmanes que aterrorizan a los judíos que usan kipá, agrediéndolos y escupiéndolos, las autoridades de Amsterdam han ordenado a los agentes de policía recorrer las calles “disfrazados” de judíos.
La sensatez en Holanda, país de origen del filósofo judío Baruj Espinoza, la aportó el líder del Partido por la Libertad, Gert Wilders, quien declaró: “Bolkestein se equivoca completamente: no son los judíos, sino los marroquíes antisemitas quienes deben dejar el país”.

Rubén Kaplan

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"Los judíos son el peor enemigo de los negros"

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CHICAGO – El Ministro de Nation of Islam, Louis Farrakhan ha escrito a los lideres de mas de una docena de importantes grupos y confesiones judias americanas buscando ‘ reparacion para mi gente del daño’ que el afirma los judios han causado a los negros por siglos.
“Podríamos acusarlos de ser el más mentiroso supuesto amigo, mientras que su historia con nosotros demuestra que han sido nuestro peor enemigo”, escribió.
Farrakhan envió la carta junto con dos libros del equipo de investigacion historica de Nación del Islam que el ministro de 77 años dijo demuestran “un expediente indiscutible de la conducta anti-negro judía”, empezando por la trata de esclavos y las leyes que discriminaban contra los negros.
Farrakhan ha acusado a los judios de irregularidades en los discursos, pero rara vez se ha dirigido a grupos judíos tan directamente por escrito.
La Liga Anti-Difamación, un grupo judío de derechos civiles que distribuyó copias de la carta, dijo en un comunicado el martes que “el antisemitismo de Farrakhan es obsesivo, diabólico y desenfrenado. Se ha abierto un nuevo capítulo en su ministerio donde hacer chivos expiatorios de los judios no es solo parte de un mensaje, sino el mensaje. “
En la carta, fechada el jueves pasado, el lider de la Nación del Islam con sede en Chicago dijo que buscaba un diálogo con los judios. Envió la carta a grupos incluyendo los ortodoxos y los movimientos de reforma, el American Israel Public Affairs Committee, y el Comité Judío Americano, un grupo de defensa y humanitario sin fines de lucro basado en Nueva York que encabeza el diálogo interreligioso.
“Esta es una oferta pidiendoles a ustedes y a los gentiles a quienes ustedes influencian que me ayuden en la reparación de mi pueblo de los daños que han sido hechos por sus antepasados a los mios”, escribe. “Su realidad actual está sentada en la cima del mundo en el poder, con riquezas e influencias, mientras que las masas de mi pueblo … están en las peores condiciones de cualquier miembro de la familia humana.”
En el pasado, los comentarios mas inflamatorios de Farrakhan han incluido referirse al Judaismo como una “religion de las alcantarillas” y llamar a Adolf Hitler “perversamente genial.” Recientemente el ha despotricado contra el American Israel Public Affairs Committee (AIPAC), el que el afirma esta conspirando para atrapar a los EEUU en una guerra con Iran.
Farrakhan repitio comentarios similares el ultimo sabado en un discurso en Atlanta titulado, “Quienes son los Verdaderos Hijos de Israel?”
Él no respondió a varios mensajes en busca de comentarios el martes. Farrakhan largo de los años ha negado las acusaciones de antisemitismo, argumentando sus palabras a menudo se toman fuera de contexto y que la crítica de Judios en cualquier luz automáticamente gana el “anti-semita” etiqueta.
El no respondio a muchos mensajes buscando comentarios el martes. Farrakhan ha negado durante años las afirmaciones de antisemitismo, argumentando que sus comentarios son a menudo quitados de contexto y que la critica a los judios bajo cualquier luz automaticamente devenga la etiqueta “antisemita.”
Fuente: The Jerusalem Post