Tensión en Egipto: Posponen anuncio de resultados electorales

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Egipto se mantiene en vilo ante el deterioro de la salud del ex presidente Hosni Mubarak, que se encuentra en coma, y la incertidumbre sobre el anuncio de los resultados de las elecciones presidenciales.

El país más poblado del mundo árabe conocerá posiblemente el nombre del sucesor de Mubarak, mientras éste se debate en un hospital entre la vida y la muerte.

El islamista Mohamed Mursi, candidato de los Hermanos Musulmanes, y el militar retirado Ahmed Shafiq, último primer ministro de Mubarak, se consagran triunfadores de los comicios ante el silencio de la Comisión Electoral, que decidió aplazar el anuncio de los resultados, previsto para mañana.

La comisión explicó en un comunicado que necesita «más tiempo para examinar las más de 400 impugnaciones presentadas por los candidatos», pero no determinó la fecha en la que se hará público el nombre del futuro presidente.

Los recursos se centran en irregularidades que afectaron el proceso electoral, la principal de ellas que en varios centros de votación no coincide el número de sufragios con el de electores que acudieron a las urnas.

Los Hermanos Musulmanes advertieron de que se puede producir un «peligroso cara a cara entre el pueblo y el Ejército si Shafiq es declarado presidente, lo que sería una obvia señal de golpe military», según declaraciones del portavoz de la Hemandad, Mahmud Gozlan, al diario árabe internacional «Al Sharq al Ausat».

El movimiento independiente «Jueces por Egipto» anunció que, de acuerdo al recuento efectuado por sus miembros en los colegios electorales, el ganador de la segunda vuelta de las presidenciales es Mursi con un margen de casi 900.000 votos.

A pesar de la incertidumbre, los egipcios volvieron a hacer gala de su buen sentido del humor y en la red social Facebook se pueden leer comentarios sobre lo «contentos» que están los seguidores de ambos candidatos porque los dos ganaron.

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Netanyahu desató un terremoto político en Israel

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El primer ministro, Biniamín Netanyahu, confirmó haber alcanzado un acuerdo con el principal partido opositor, Kadima, para que integre la coalición gubernamental y formar un amplio Ejecutivo de unidad nacional con 94 de los 120 diputados del Parlamento (Kneset).
La decisión implica la cancelación de las elecciones anticipadas para el 4 de septiembre, que el Parlamento comenzó ayer a debatir en primera lectura.
“Un amplio Gobierno de unidad nacional es bueno para la seguridad, bueno para la economía y bueno para el pueblo de Israel”, señala Netanyahu.
De acuerdo a los términos del acuerdo, Kadima, el partido más votado en las elecciones de 2009 con 28 escaños (entonces de la mano de Tzipi Livni), pero que no formó Gobierno, entra en la coalición de Gobierno y se compromete a apoyar sus políticas.
A cambio, Shaul Mofaz, su líder desde que ganó las primarias en marzo, será nombrado viceprimer ministro, ministro sin cartera y miembro del gabinete de seguridad.
Será el único miembro del Kadima que obtenga una cartera, si bien otros diputados del partido que creó Ariel Sharón en 2005 quedarán al frente de los comités parlamentarios de Exteriores, Defensa y Economía, entre otros.
Netanyahu también se compromete a apoyar la propuesta de Kadima para reemplazar, como obliga la Corte Suprema, la Ley Tal, que exime a los judíos ultra ortodoxos del servicio militar, obligatorio para el resto de judíos israelíes.
“Hemos hecho algo grande por el Estado de Israel. No quiero ministerios gubernamentales, ni siquiera para mí”, dijo Mofaz a miembros de su formación al destacar que la coalición permitirá reformar la Ley Tal.
Hasta los próximos comicios, previstos para octubre de 2013, el país estará en manos de una coalición formada por Likud (derecha), Kadima (centro-derecha), Israel Beitenu (derecha nacionalista), Shas (ultra ortodoxos sefardíes) y otros partidos menores religiosos y de derecha, así como Atzmaut, la formación que creó Ehud Barak al abandonar el laborismo.
El acuerdo ya ha sido objeto de críticas por los partidos que quedan fuera de la coalición.
La líder del Partido Laborista, Shely Yajimovich, que se convierte en nueva jefa de la oposición, lo calificó de “alianza de cobardes y el zigzag más ridículo de la historia política de Israel”.
El popular expresentador de televisión Yair Lapid, que acaba de formar un partido, Iesh Atid (Hay futuro), con buenas expectativas de voto, dijo que el pacto pertenece al “viejo estilo de política feo y corrupto”.
“Es una política de asientos en vez de principios (…) Creen que continuarán un tiempo y nos olvidaremos, pero se equivocan. Esta asquerosa alianza política enterrará a todos los que la forman”, escribió Lapid en su cuenta de Facebook.
Cabe destacar que Mofaz aseguró antes de las primarias del Kadima, que no entraría en el Gobierno de Netanyahu si resultaba vencedor.
Su partido tenía perspectivas de hundirse en las elecciones anticipadas (de 28 a 13 u 11 diputados), mientras que el Laborismo habría subido de 13 a 17 o 18 escaños y Atzmaut, de Barak, se quedaba fuera del Parlamento, según encuestas recientes.
“Quienes crean que el Gobierno de unidad nacional es un signo de un ataque a Irán, relájense y tomen un vaso de agua. El motivo: Mofaz tenía pánico a las elecciones, Barak también y Bibi (Netanyahu) quería matar a los laboristas y a Yair Lapid”, comenta el periodista Barak Ravid, del diario “Haaretz”. EFE

Israel amplía ley antitabaco a los espacios públicos abiertos

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El Gobierno amplió la ley contra el tabaquismo a los espacios públicos abiertos y a partir del mes que viene estará prohibido fumar en lugares como estaciones de tren y paradas de autobús. 
La enmienda, alentada por el primer ministro, Biniamín Netanyahu, que es también ministro de Salud en funciones, entrará en vigor dentro de 30 días.
La prohibición será efectiva en estaciones de tren, paradas de autobús, salas de fiestas abiertas, piletas y espectáculos de todo tipo.
Desde 1983 Israel ha introducido sucesivas leyes para luchar contra el tabaquismo, y en los últimos años ha prohibido fumar en todos los espacios públicos cerrados, instituciones y lugares de trabajo.
Quedaban pendientes los espacios abiertos, aunque la nueva enmienda trata de no ser demasiado agresiva y permite fumar aún, por ejemplo, en estadios y anfiteatros. EFE

Premio Israel 2012

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Los festejos por el 64° Aniversario de la Independencia del Estado de Israel fueron clausurados, tal como indica la tradición, con la entrega de honor a las innovadoras e influyentes personalidades que vuelven mucho mejor la vida en el país. En Binianei Hauma, tuvo lugar la ceremonia de entrega de Premios Israel, sellando los eventos del Día de la Independencia. El acto contó con la presencia del Presidente de la Nación, Sr. Shimon Peres, el Primer Ministro, Biniamin Netanyahu y el Ministro de Educación, Gideon Saar, el Presidente de la Knesset, Reuven Rivlin, el Presidente de la Corte Suprema de Justicia, Asher Gronis y el Alcalde de Jerusalem, Nir Barkat.
En su discurso, el Ministro de Educación Saar, dijo que es importante empeñarse en la participación de todas las corrientes de la sociedad en las batallas del país. “Se requiere un cambio profundo,  dirigido a aumentar la igualdad en la carga. Los ciudadanos de Israel de todas las corrientes del pueblo deben,  y están obligados,  a participar en el cumplimiento de las obligaciones civiles y, en especial  el servicio militar o el servicio nacional-civil como sustituto en los casos que corresponda”.  Se refirió también a la mayor violencia en la sociedad israelí diciendo que se debe profundizar la educación en valores y el respeto al hombre. “Recientemente fuimos testigos de fenómenos de barbarie en las canchas de fútbol, en la playa, en una obra de teatro en vísperas del Día de la Shoá. Debemos reaccionar de modo inmediato y grave contra los fenómenos de violencia y brutalidad. Debemos revelar un adecuado involucramiento social”.
Éste año se adjudicaron diez  Premios Israel; entre ellos, el investigador Azaria Alon, uno de los fundadores de la Sociedad del Defensa del Medio Ambiente, quien obtuvo el premio en el área de “Empresa de Vida- Aporte especial a la sociedad y el Estado”. En el argumento del Jurado, se afirma: “El Premio se otorga a Azaria Alon por su singular aporte a la defensa de la naturaleza en Israel siendo el padre ideológico del cuidado a la naturaleza, el amor por la tierra, el desarrollo de la educación sobre el conocimiento del país, la naturaleza y los paisajes de Israel, paseos e investigación sobre la Tierra de Israel y la defensa de la naturaleza, como los valores ambientales, durante decenas de años; siendo  autor de decenas de libros y artículos y por su amplia actividad pública en el tema”.
Al Rabbí Meir Druckman, le fue otorgado el Premio “Empresa de vida –Aporte especial a la Sociedad y el Estado”. El Jurado destacó: “El Premio fue otorgado al Rabbí Druckman por su actividad, de gran importancia, en áreas de la educación de la juventud religiosa-sionista en el Estado de Israel. Fue uno de los creadores de las “yeshivot” (Casas de estudio de las Sagradas Escrituras) que articulan entre el servicio militar y el estudio de  la Torá, promovió y creó el Instituto Militar Religioso, la Alta Casa de Estudios “Or Etzion” y preside el centro de Yeshivot de Benei Akiva”.
Otro Premio Israel, fue otorgado al periodista Yaacov Ajimeir, por su actividad en el área de los medios. “Yaacov Ajimeir es un de las columnas vertebrales de la transmisión pública,  desde hace cincuenta años”, expresó el Jurado del Premio.
Los otros ganadores del Premio Israel para el año 5772, son:
Profesor David Kazhdan: Investigación dela Matemática y las Ciencias de la Computación.
Profesor Shlomo Bentin: Investigación de la Psicología.
Profesor David Milstein: Investigación Química y Física.
Profesoras Ruth Katz y Dalia Carmi-Cohen: Investigación de la Cultura, el Arte y la Musicología.
Profesor Yoav Biniamini: Investigación de la Economía y la Estadística.
Profesor Natan Shaham: Literatura y Poesía Hebrea para creadores y traductores.
 
CIDIPAL

Izquierda, solidaridad e incoherencia

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Para la izquierda local, los sucesos políticos que no encajan en el concepto de ‘lucha de clases’ o de ‘imperio versus naciones oprimidas’ no encuentran un marco conceptual para ser procesados. Así, sin coherencia alguna, algunos conflictos despiertan furiosas manifestaciones (como el israelo-palestino), en tanto que otros sólo merecen el silencio.

Por Ricardo Aronskind* y Mariano Szkolnik**

El internacionalismo proletario, o la solidaridad con los trabajadores y oprimidos más allá del marco nacional en el que se encuentren, ha sido uno de los pilares del pensamiento y la praxis de izquierda. Abundan ejemplos históricos de acción directa de los trabajadores en apoyo a sus camaradas de clase en todo el mundo. Citemos la participación de brigadistas armados en la Revolución Rusa y en la Guerra Civil en España, o –más cerca en el espacio y el tiempo histórico– la campaña de alfabetización en Cuba y las Brigadas de Café en Nicaragua. El movimiento internacional en contra de la intervención norteamericana en Vietnam también cuenta a la hora de cotejar cómo esa misma solidaridad se expresó en la plaza pública, o en la embajada local.
Sin embargo, cuando observamos el conjunto de los acontecimientos internacionales en donde merecería ejercerse actualmente la solidaridad internacionalista, encontramos que este ejercicio, para la izquierda local, dista de ser universal y que, por el contrario, está cruzado por llamativas discriminaciones. Así, las izquierdas enfocan su mirada sobre unos sucesos, soslayando olímpicamente a otros. Lo que resulta llamativo es que en pos de ejercer el internacionalismo proletario, ciertas causas que poco tienen que ver con la “lucha de clases” parezcan valederas, aunque se desconozcan las razones y dinámicas, o apenas se comprenda el sentido de lo que sucede del otro lado del planeta.

El juego de las diferencias
El análisis comparativo resulta elocuente: en la llamada “Operación Plomo Fundido”, entre fines de 2008, y la primera quincena de 2009, Israel invadió y bombardeó la Franja de Gaza, dejando un tendal de 1.400 palestinos muertos, luego de recibir en los meses previos miles de cohetes enviados desde esa región. –que los israelíes habían evacuado en 2005-. Como en muchas capitales del mundo, las paredes de Buenos Aires se expresaron con vehemencia e indignación contra el “Estado Genocida de Israel”. Diversos grupos de izquierda hicieron sus actos públicos, manifestaron su solidaridad con el pueblo palestino, y exigieron la extinción lisa y llana del Estado fundado en 1948.
Pocos meses antes de que las acciones israelíes tuvieran lugar, un conflicto en Osetia del Sur, dejó un saldo de 1.400 muertos, a consecuencia del ataque de las fuerzas de Georgia. En este caso no hubo ni un acto, ni una movilización ni panfleto por esos muertos sudosetios. El conflicto sencillamente fue invisible, aunque su saldo en vidas equiparó al de Israel-Gaza. ¿Cómo se explica esa fisura en el internacionalismo de las izquierdas locales?

Hipotéticas razones de la sinrazón
Se deben admitir las limitaciones culturales e intelectuales que todo esquema analítico tiene, como primer y necesario paso para poder abordar la complejidad de los problemas socio-políticos contemporáneos. El pensamiento de la izquierda, a pesar de los valiosos aportes que recibió a lo largo del siglo XX, no logra desembarazarse de lecturas lineales que lo han llevado a una creciente esterilidad. La hegemonía del neoliberalismo ha dejado también sus huellas en el mundo de la izquierda: una ha perdido tanto su identidad que devino –como la socialdemocracia europea- en una vertiente del neoliberalismo, mientras que otra se ha aferrado tanto a un pensamiento petrificado que no soporta las complejidades del mundo reciente.

Los sucesos políticos que no encajan en el concepto de “lucha de clases” o de “imperio versus naciones oprimidas” no encuentran un marco conceptual más sofisticado para ser procesados. Así, sin coherencia alguna, algunos conflictos sólo merecen el silencio, en tanto otros justifican furiosas manifestaciones, como si se estuviera por tomar el Palacio de Invierno. Por ejemplo, en Irak, la barbarie de los atentados con coches bomba contra mezquitas y mercados -en definitiva, contra la población civil-, por parte de fracciones sunnitas y shiitas, se quiso ver como parte de la “resistencia” contra el ocupante norteamericano.

Se advierte el alejamiento de posiciones humanistas, lo que trastoca aquel viejo “internacionalismo” en un “internacionalismo selectivo” –que por lo tanto, deja de serlo-, sólo porque “el enemigo de mi enemigo es mi amigo”. Hay misiles buenos y misiles malos, asesinatos buenos y asesinatos malos, civiles buenos y civiles malos. Con el maniqueísmo como única guía para el posicionamiento político, muchos han caído en el apoyo a regímenes políticos ultra-reaccionarios, como en el caso de Irán (cuya teocracia gobernante ha eliminado a la oposición de izquierda, o ha realizado un Congreso Internacional de historiadores para demostrar que el Holocausto no es más que un mito), simplemente porque está en confrontación con Estados Unidos. El apoyo al legítimo derecho del pueblo palestino a su Estado Nacional, ha llevado, por el absurdo, a simpatizar con la organización Hamas, que en su Carta Fundacional cita nada menos que “Los Protocolos de los Sabios de Sión”, panfleto antisemita inventado y difundido por la Okrana, policía secreta zarista (¿Qué pensaría Lenin de tan respetables fuentes?).

La primavera árabe y el caso sirio
El siglo XXI introdujo novedades que no resultan sencillas de analizar: la escalada de “Primaveras” durante el bienio 2010/2012 son un claro ejemplo de ello, complicando la brújula de las izquierdas en todo el mundo. En el caso de Libia, hubiera correspondido repudiar tanto los bombardeos contra civiles realizados por el régimen de Kadafi, como la intervención de la OTAN para colocar un gobierno títere. Pocos asumieron esa actitud. Actualmente, en Siria, los muertos civiles del complejo enfrentamiento interno se cuentan por miles, aunque un enorme cono de sombra se cierne sobre esos fallecidos menos importantes.
¿En qué contabilidad encajan esos muertos? ¿Habrá que esperar a ver qué dice Estados Unidos para decir algo opuesto? ¿Por qué, frente a estos muertos, la izquierda no encuentra razones para expresar su solidaridad y su repudio?

* Magister en Relaciones Internacionales.
* Sociólogo. Docente de la UBA.

Extraído de Nueva Sion

Atacan a un ultra ortodoxo judío con un hacha

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Un ultra ortodoxo judío de 60 años resultó levemente herido al ser atacado por un joven árabe armado con un hacha cerca de la Puerta de Schjem (conocida como Puerta de Damasco).

El agresor se dio a la fuga a pié. La policía inició una persecución y está rastrillando la zona.

Fuentes policiales señalaron que consideran el incidente como un ataque terrorista; aunque todas las posibilidades se están investigando.

El religioso judío fue herido cuando se dirigía a la Ciudad Vieja a rezar.

El hombre fue evacuado al Hospital Hadassah Ein Kerem, de Jerusalén.

La semana pasada, Muhammad Shuman, de 18 años, de Beit Hanina, fue procesado por tratar de asesinar a Iehudit Aharón, una soldado de 19 años, en el tren liviano de Jerusalén.

Aharón fue apuñalada en el pecho, cerca del corazón, y en la mano. Shuman escapó y fue atrapado más tarde en el puesto de control carretero Qalandia.

En el acta del procesamiento, Muhammad Shuman alegó que observaba con devoción las cadenas de televisión Al Jazeera, Al Manar, Al Quds, y CNN; y se sentía frustrado por la situación de los palestinos y por los exhaustivos controles en el cruce de Qalandia.

Jueza que condenó a Iván el Terrible aún sostiene que el fallo fue justo

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La jueza israelí Dalia Dorner, quien integró el jurado de la Corte de Distrito de Jerusalem que condenó a John Demjanjuk por crímenes de guerra y de lesa humanidad en 1988, una sentencia que fue revocada más tarde, todavía está convencida de que el veredicto fue justo.
“Creo que sin la menor sombra de duda de que Demjanjuk era ‘Iván el Terrible’”, dijo. “Pero yo todavía apoyó el veredicto del Tribunal Supremo que dictaminó que no podía ser condenado debido a la duda razonable”, agregó la magistrada.
La policía alemana anunció este fin de semana Demjanjuk, quien fue condenado el año pasado por servir como guardia en un campo de exterminio nazi, murió a los 91 años en un hogar de ancianos en el sur de Alemania.
“El hombre que fue ejecutado como ‘Iván el Terrible’ no se parece a Demjanjuk de ninguna manera, y Demjanjuk fue identificado por 11 sobrevivientes del Holocausto, como Iván el Terrible, y es por eso que yo personalmente creo que era en realidad esa persona”, argumentó Dorner.
Según consignó el portal de noticias Ynet, la jueza remarcó que “lo más importante es que estos tiempos terribles estén en la agenda pública y sean recordados para que no nos suceda otra vez”.
En 1986, Demjanjuk fue extraditado a Israel desde Estados Unidos y el caso giró en torno a la cuestión de si en realidad era “Iván el Terrible”. Los fiscales presentaron como un certificado de supuesta evidencia de que Demjanjuk pertenecía a las SS.
Demjanjuk argumentó que su caso era de identidad equivocada y afirmó que él nunca estuvo en Treblinka. Él dijo que era un guardia en el campo de exterminio de Sobibor y afirmó que el verdadero Iván el Terrible, fue asesinado en 1943.
El Tribunal de Distrito de Jerusalem, sin embargo lo encontró culpable de todos los cargos que pesaban en su contra y lo sentenció a muerte en 1988.
Sin embargo, después de una exitosa apelación a la Corte Suprema fue absuelto favorecido por la duda razonable en 1993. Documentos de la KGB que se encuentran en los archivos soviéticos indicaron que ‘Iván el Terrible’ no era Demjanjuk.
“Durante el juicio de Demjanjuk negó ser Iván el Terrible”, dijo Dorner. “Todo lo que sabemos es que como guardia se comportó como Iván el Terrible”, añadió.
El hijo de Demjanjuk, dijo el sábado que su padre “se durmió con el Señor como víctima y sobreviviente de la brutalidad soviética y alemana desde la infancia”.
“Amaba la vida, la familia y la humanidad. La historia mostrará que Alemania lo utilizó como chivo expiatorio para culpar a los prisioneros de guerra ucranianos desamparados por los actos de los nazis alemanes”, agregó.
El cazador de nazis Serge Klarsfeld, dijo que “el mundo sin Demjanjuk es mejor que el mundo con él”.

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