מאיה הרמן – לבנה לבדה

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Una huida temporal a la cama,
entre las sábanas, es otra manera
de olvidar que todo el mundo carga sobre sus hombros.
Es un simple descanso
y el amor vale un céntimo
y nuestros problemas están allí
entre las piernas.
Toda la noche la luna observa
a toda la gente que está allá abajo
y es ahí cuando entiende
lo bueno de estar sola y ser única
blanca, solitaria.
Una alegría momentánea conforta
alegrarse de la desgracia ajena sólo indica
que hace tiempo ya no hay lugar aquí para soñar
unos con otros
y ahora ella enloqueció
o es simplemente una mujer malvada
que trata de ver sólo
lo que ven sus ojos.
Toda la noche la luna observa
a toda la gente que está allá abajo
y es ahí cuando entiende
lo bueno de estar sola y ser única
blanca, solitaria.
No le falta silencio
ni siente cansancio
si quieren, llegarán
en una nave espacial de plata
gente nueva
indiferente y conquistadora
esperará a que venga el sol.
Toda la noche la luna observa
a toda la gente que está allá abajo
y es ahí cuando entiende
lo bueno de ser solitaria única
sin estrellas, perdida.
Una huida temporal a la cama,
entre las sábanas, es otra manera
de olvidar que todo el mundo carga sobre sus hombros


InfoLiveTv: Lo mejor de la Semana

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סינרגיה – צועקים על אהבה

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InfoLiveTv: Lo mejor de la Semana

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משינה – משהו קטן וטוב

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משינה – אין מקום אחר

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משינה – רומנטיקה עתידנית

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InfoLiveTv: Lo mejor de la Semana

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לירן דנינו – ללכת

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Si no me vas a esperar al final del mundo
sé un sueño, hora tras hora
si vas a irte de mi lado, tarde o temprano,
lo que quede será
la falta de inspiración.
Si tus pasos no supiera adivinar
te susurro, hay en mí una lágrima
si te vas de mí a los campos de otro
no renunciaré a ti, tal vez estás equivocada
Y caminar, eso me da fuerzas
por las noches sólo contigo y mi corazón siendo tuyo
y caminar, me da las fuerzas, para no estar completo
yo quiero.
Si tus pasos nunca llegue a encontrar
y si todos dicen que te olvide no dejaré de caminar por ti, amor
quédate cerca, será lo mejor para nosotros

Extraído de מוזיקה (muzika).

El Día de Jerusalem. El mundo judío celebra la reunificación de Jerusalem

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Este domingo, el mundo judío celebrará Iom Ierushalaim, el Día de Jerusalem, en el 45º aniversario de la reunificación de la milenaria Ciudad Santa durante la Guerra de los Seis Días.

Jerusalem es el centro de la vida nacional y espiritual del pueblo judío desde que David la convirtió en la capital de su reino en el año 1003 antes de la Era Común.

Con el establecimiento del Estado de Israel, en 1948, volvió a ser la capital de un Estado judío soberano, si bien estaba dividida y su parte oriental, incluyendo la Ciudad Vieja, había sido anexada por Jordania.

Dos semanas después de la declaración de la independencia, los pocos sobrevivientes del Barrio Judío se vieron obligados a rendirse ante la Legión Árabe, tras varios días de heroica resistencia.

Trascartón, los árabes les prohibieron a los judíos acercarse a Har Ha-Bait (el Monte del Templo, donde se encontraban ambos Templos de Jerusalem, el último de los cuales había sido destruido casi 2.000 años antes) y al Kótel Hamaarabí (Muro Occidental, o de los Lamentos).

Debían contentarse con observarlos de lejos, tal como lo reflejó la canción “Ierushalaim”, que comienza diciendo “Meal pisgat har Ha-Tzofim…”, desde la cima del monte Scopus…

Sin saber que semanas después estallaría la Guerra de los Seis Días, el alcalde de Jerusalem, Teddy Kolleck, le encomendó en 1967 a la prestigiosa poetisa y compositora Naomi Shemer que escribiera una canción dedicada a la Ciudad Santa, con motivo de Iom Haatzmaut (Día de la Independencia).

Ésa fue la génesis de la famosa “Ierushalaim shel zahav” (Jerusalem de oro), que expresa el anhelo del pueblo judío de regresar a la Ciudad Santa.

La conflagración estalló el 5 de junio, y dos después (28 de íar de 5727, según el calendario hebreo), Mordejai “Mota” Gur le ordenó a la Brigada de Paracaidistas, que ya rodeaba la Ciudad Vieja, que acometiera al interior de la muralla y recuperara la soberanía judía e israelí sobre la misma.

Las tropas a su mando, con el apoyo de blindados, atravesaron el Portón de los Leones) y enfilaron hacia el Kótel, que recuperaron tras duros combates, que incluyeron disparos árabes desde la mezquita de Al-Aksa y sus alrededores.

A las 10.15 hs. se izó la Bandera de Israel en la explanada y el rabino Shlomo Goren tocó el shofar (tradicional cuerno de carnero utilizado antiguamente para convocar al pueblo).

Luego de la guerra, Shemer le agregó dos estrofas a su obra, en honor a la victoria, en las cuales rescata que “volvimos a los pozos de agua, el mercado y las plazas” y otra vez “descenderemos al mar Muerto por el camino de Jericó”.

“Ierushalaim shel zahav” también reeditó la promesa de los profetas en el exilio babilónico de nunca olvidar a Jerusalem.

En junio de 1980, la Knéset (Parlamento israelí) aprobó la “Ley Básica-Jerusalem”, que determinó que los lugares santos de todas las confesiones serían protegidos para evitar profanaciones, se garantizaría su libre acceso y el gobierno se ocuparía del desarrollo de la capital, así como de la prosperidad y el bienestar de sus habitantes.

Jerusalem se encuentra en el corazón de Israel, recostada entre los montes de Judea.

Sus antiguas piedras y su moderna arquitectura, amplios parques, paseos, zonas industriales y suburbios en expansión le confieren una belleza particular, además de la luz de fe y esperanza que irradian.

La ciudad es santa también para el cristianismo y el islam, pero éstos nunca le agregaron un significado nacional, cultural y político, a excepción de un breve período durante las Cruzadas.

Hoy se realizan numerosos eventos alusivos, en Israel y la Diáspora.

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